http://www.proinoslogos.gr/pn/index.php?module=pagesetter&func=viewpub&tid=13&pid=6687
ΑΠΟΨΕΙΣ
Να δοθεί απάντηση στις Αλβανικές προκλήσεις!
Του ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ Ν. ΜΠΑΚΟΛΑ
Η Παγκόσμια Συντονιστική Επιτροπή Βορειοηπειρωτικού Αγώνα έστειλε πριν λίγες ημέρες μακροσκελή Ανοιχτή Επιστολή προς τον Έλληνα Πρωθυπουργό Γ. Παπανδρέου από την Αμερική για το ζήτημα των Τσάμηδων και τον Αλβανικό Εθνικισμό.
Υπογράφεται από τον Πρόεδρο της Επιτροπής, αιδεσιμώτατο Ιερέα Κοσμά Καραβέλλα και τον τ. Πρόεδρο της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας Αμερικής κ. Μιχάλη Σέρβο.
Η σημαντική αυτή πρωτοβουλία των Αποδήμων Ηπειρωτών, νομίζω, ότι πρέπει να τύχει ευρύτατης στήριξης από όλον τον Ηπειρωτικό κόσμο, από τους αποδήμους εντός της Ελλάδος και από τους Ηπειρώτες της Ενιαίας Ηπείρου.
Το κείμενο έχει αναρτηθεί στην Ιστοσελίδα της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων (http://ethnikonthematon.blogspot.com/ ), της οποίας ιδρυτής ήταν ο Πρώτος Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, αείμνηστος Μιχαήλ Στασινόπουλος.
Είναι άμεση ανάγκη να δοθεί μια σοβαρή απάντηση στις απαράδεκτες Εθνικιστικές προκλήσεις των αχάριστων γειτόνων, αλλά και των εσωτερικών επικινδύνων εθνομηδενιστών και πρακτόρων.
Από το Λονδίνο παρακολουθώ κατά το δυνατόν σημαντικές δραστηριότητες της Απόδημης Νεολαίας της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Αποδήμων Κυπρίων ( π.χ. συνέντευξη του Προέδρου της ΝΕΠΟΜΑΚ, Χρήστου Καραολή) και διατηρώ ζωηρή την Ελπίδα, ότι οι δυνάμεις της απανταχού Ρωμηωσύνης είναι μαζί μας. Παρά την ηλικία μου, χθές ενθουσιάστηκα από μαθητές της Θεσσαλονίκης που συνεκκλησιάστηκαν στον Τίμιο Πρόδρομο Ιωάννη του ΕSSEX, στα αχνάρια αντανάκλασης αυτής της παλαιάς Ρωμιωσύνης, όπου τιμάται και ο Άγιος Αλβανός.
Πρέπει να μην λησμονούμε ειδικώτερα, ότι αναγκαστήκαμε στη δεκαετία 1940-1950 να εκπατριστούμε, να φύγουμε από την Ήπειρο και για αυτή την κατάσταση βοήθησαν και τα Αλβανικά Καθεστώτα με τους συνεργάτες τους.
Μπορεί να βιάστηκε η περαστική παρούσα Κυβέρνηση να ελληνοποιήσει τους παράνομους εισβολείς και να παραβιάζει το άρθρο 51 του Συντάγματος αποκλείοντας τα παιδιά μας και τους ομογενείς να ψηφίζουν.
Καταδικάστηκε όμως η Ελλάδα, από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ο δρόμος άνοιξε και για τους απόδημους Ηπειρώτες.
Μπορεί με τα οικονομικά προβλήματα που μας δημιούργησε η απληστία κάποιων Κυβερνώντων και ανεγκέφαλων Συνδικαλιστών για πολλά χρόνια, να δημιουργείται μια υλική δυσφορία.
Αυτός ο λαός όμως, που με την ευσέβειά του άφησε μνημεία, όπως τον Παρθενώνα και την Αγία Σοφία, κάποτε θα εμβαθύνει και με την καρδιά του θα σταθεί στο «…τον άρτον ημών τον επιούσιον…». Μόνον τον επιούσιον δίδαξεν ο Κύριος και μετά μας έδειξε τον δρόμο της Θυσίας και Αυτοθυσίας.
Οι Σουλιώτες με την λιτότητα και την Πίστη, μπήκαν στον δρόμο του Πολιτισμού της Θυσίας και της Αυτοθυσίας και εξευτέλισαν τα αμύθητα πλούτη του Αλή Πασά που τελευταία πολύ εκθειάζεται ως χαμένη χρυσή εποχή για τα Γιάννινα. Είναι καιρός να ξυπνήσουμε ως Ηπειρώτες όπως κάναμε και στο παρελθόν μαζί με τους Απόδημους, τους οποίους συγχαίρουμε και ευχαριστούμε.
Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010
Κυριακή 28 Μαρτίου 2010
ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΝΙΚ.ΜΠΑΚΟΛΑΣ
Εδ. Πάρεδρος Παιδ.Ινστ.-Επιθεωρητής
Dip.Ed.,B.Ed., B.Pol.Sc.,ProDr.Ed.(3952/82ΔΙΚΑΤΣΑ)
Γούναρη 42,Αγία Παρασκευή,153.43. Αθήναι.
Τηλ.210-6006134 –6031874—697.4771776
FAX- 210-3621651.
Β/Δ ΕΛΛΑΔΑ --- Ιούλιος 1944,Ιούλιος 1943, Νοέμβριος 1942.
1.-Γ΄Συμμαχική μεγάλη Επιχείρηση 1944
Πέρασαν 60 χρόνια από τον Ιούλιο του 1944, από τότε που το Συμμαχικό Στρατηγείο της Μέσης Ανατολής είχε διατάξει τις Εθνικές Ομάδες Ελλήνων Ανταρτών του Ναπολέοντα Ζέρβα, να εκτελέσουν την τρίτη μεγάλη Συμμαχική Επιχείρηση ΚΙΒΩΤΟΣ.
Σύμφωνα με την από 19 Φεβρ.1949 Έκθεση του Στρατηγού από την 14 η Μαρτίου 1943, οι Ε.Ο.Ε.Α. ήταν επίσημα προκεχωρημένες Μονάδες των Συμμαχικών Δυνάμεων στο Μέτωπο της Νότιας Ευρώπης. (Σύμφωνο Ν.Ζέρβα-ΕDDΥ ΜΑΥRΕΣ,Μυριδ. Σελ.264,1988).
Ο ανεψιός του Υπουργού Εξωτερικών Ήντεν, ο DAVID WALLAS, ως απεσταλμένος του Τσώρτσιλ και σε συνεργασία με τον πρέσβη Λήπερ, έπεσε με αλεξίπτωτο στην Κεντρική Λάκκα Σούλη για να προετοιμάσει την απόβαση των Συμμαχικών στρατευμάτων στα παράλια της Βορειοδυτικής Ελλάδος, που θα είχαν κάλυψη και από το ελεύθερο μέτωπο της Ιταλίας.
Τα Δερβίζιανα ήταν η Πρωτεύουσα της Ελευθέρας Ορεινής Ελλάδος και η έδρα του Γενικού Αρχηγείου με τις συμμαχικές αποστολές.
Η έδρα των Μυστικών Υπηρεσιών(ΜΥΠ) για την Ελλάδα μετά την εκτέλεση του Λόρενς(Γκσελ.60) από τον Σπάικ Μοράν με εντολή της Διοίκησης Ειδικών Επιχειρήσεων (ΔΕΕ), ήταν στα Τσερίτσανα της Λάκκας Σούλη, μακριά από την έδρα του Ναπολέοντα Ζέρβα,αλλά στην περιοχή του για λόγους ασφάλειας .
Από το βιβλίο ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ του υπεύθυνου των ΜΥΠ Νάιτζελ Κλάιβ και από τα αποσμάσματα εκθέσεών του προκύπτει το έντονο ενδιαφέρον των Συμμάχων για την οργάνωση Προγεφυρώματος απόβασης στη Βορειοδυτική Ελλάδα.
Την ίδια έννοια Προγεφύρωμα Β/Δ Ελλάδος χρησιμοποιούν και οι Γερμανοί Στρατηγοί. ΡΙΧΜΠΕΡΓΚ και Λανς (Λεύκ.Ιωάννου,σ.157, Γκλ.65).
Από την Μακεδονία ήλθε ο Ν.Χάμμοντ και έφερε τις δικές του επιτελικές πληροφορίες για την κατάσταση στη Μακεδονία, την Θράκη και την Θεσσαλία.
Έτσι στα Δερβίζιανα με τον Ναπολέοντα Ζέρβα , τους επιτελείς του και τους άλλους στρατιωτικούς συνδέσμους της Μ. Βρετανίας και της Αμερικής διατύπωναν σχέδια και προτάσεις δράσεως για την μεγάλη επιχείρηση.
Είναι αδύνατο να αναφερθώ στις επιχειρήσεις που έγιναν περιφερειακά της έδρας του Στρατηγείου, εκείνη την εποχή. Ήταν επιχειρήσεις Τακτικού Στρατού από Μεγάλες Μονάδες,Μεραρχίες,Συντάγματα κ.λ.π,.που απέκτησαν ακόμη και αεροπορική βάση με το αεροδρόμιο της Παραμυθιάς.
Αυτό το σημείο του Αρχάγγελου που έστησε το Μνημείο Πεσόντων η οργάνωση Πρεβέζης, ακριβώς κάτω από το Ζάλογγο ,είναι σημαντική τοποθεσία για τους άξονες δρόμων Πρεβεζα-Πάργα-Ηγουμενίτσα,Πρέβεζα-Αρτα-Αγρίνιο,Πρέβεζα-αεροδρόμιο Παραμυθιάς-Ιωάννινα και Πρεβεζα-Φιλιππιάδα-Ιωάννινα με τις σχετικές προεκτάσεις προς Μέτσοβο και Αγρίνιο.
Διαβάζουμε στα αρχεία, μεταξύ των άλλων και το με αριθ. Πρωτ.9807 «Δελτίο Στρατιωτικής Κατάστασης 6ης και 7ης Ιουλίου 1944.»
«…………ΝΟΤΙΟΣ ΤΟΜΕΥΣ
Μονάδες του Γενικού Αργηγείου,3/40 Σύνταγμα,ΙΙ τάγμα Γ.Α.και μονάδες της ΙΧ Μεραρχίας επετέθησαν αιφνιδιαστικώς κατά οχυρωμένων σημείων του τομέως Πρεβέζης,ήτοι κατά κατωκημενων χώρων Λούρου-Σαμψούντος-Σινώπης-Αρχαγγέλου-Καναλίων και Καστροσυκιάς.
Τα τμήματα έφερον πλήρως και μετά θαυμαστής ακριβείας εις πέρας τας ανατεθείσας εις αυτάς αποστολάς,χάρις εις το τολμηρόν πνεύμα,την γενναιότητά των και αυτοθυσίαν των…..»
Ανάλογος και παρόμοια είναι και η αναφορά για τις ταυτόχρονες επιχειρήσεις των τομέων Βόρειου και Ανατολικού.(61—σ253-256).
Παντού έγιναν φοβερές μάχες κατά των Γερμανών και των Γερμανοτσάμηδων.
Από την ‘άνοιξη του 1944 έπρεπε να μεταβληθεί η κατάσταση στη Θεσπρωτία για να εξασφαλισθεί η παραλιακή ζώνη Απόβασης.
Με την κατάληψη και ανακατάληψη της Πάργας ,3Απριλίου και 29 Ιουνίου,με την απελευθέρωση της Παραμυθιάς την 27η Ιουνίου με τον έλεγχο της στενωπού Ποντάρι δημιουργείται ο ελεύθερος διάδρομος μεταξύ θαλάσσης και ορεινών συγκροτημάτων για απόβαση και μεταφορά εφοδίων. Το Προγεφύρωμα για την Β/Δ Ελλάδα ήταν πραγματικότητα .Οι ανταρτικές δυνάμεις,χωρίς αεροπορική κάλυψη και στήριξη με βάθος την γραμμή Αράχθου και την Πίνδο ,από το Μέτσοβο μέχρι τον Αμβρακικό, από τη γραμμή του Καλαμά με κέντρο την Λάκκα Σούλη δημιούργησαν μεγάλη αναταραχή στο Βερολίνο από τον εγκλωβισμό μεγάλων Γερμανικών Μονάδων Στρατού στην Ελλάδα και την αποσκίρτιση από τον Γερμανικό άξονα της Ρουμανίας και της Βουλγαρίας.
Λειτούργησαν με απόλυτη επιτυχία τα σχέδια επιχειρήσεων και στους 3 τομείς,τον Βόρειο,τον Νότιο και τον Δυτικό.
Ετσι άνετα οι Συμμαχικές δυνάμεις αντί να αποβιβασθούν στα νότια των Βαλκανίων αποβιβάζονται στη Νορμανδία.
Δυστυχώς αυτή την περίοδο οι εξουσιολάγνοι του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ μετά την συμφωνία της Πλάκας της 29-2-1944 καταδιώκουν,εκτελούν,φυλακίζουν,βασανίζουν,τρομοκρατούν με ξεχωριστή μανία τους οπαδούς και συγγενείς των ανταρτών Ε.Ο.Ε.Α.
Την 6η Μαρτίου ομάδα του ΕΛΑΣ εισέρχεται στην ΄Άνω Ράχη του Ζαλόγγου και στην περιφέρειες Αρτας-Πωγωνίου-Φιλιατων- Ζαγορίου γίνονται απερίγραπτα όργια.
Κάποια Πανεπιστήμια και Δικαστήρια,όταν προκαλούν με δήθεν διατριβές και αβασάνιστες αποφάσεις,πρέπει να απαντούν στην δεκασέλιδο Γενική Καταγγελία της 21 Ιουνίου 1944 με αριθμό Πρωτοκ. 8074.(Αρχ.59—197κ.ε.)
Από τις εκβολές του Αχέροντα μέχρι τα Ελληνοαλβανικά σύνορα κινητοποιήθηκαν με γενική επιστράτευση οι Αλβανοτσάμηδες για να χρησιμοποιηθούν με ανταρτικές μεθόδους κατά των δυνάμεων του Ναπολέοντα Ζέρβα.
Ο υπεύθυνος των Μυστικών Υπηρεσιών,γνωστός με το ψευδώνυμο Τζιμ Ράσσελ,καταγράφοντας τις διαμαρτυρίες για την παντελή έλλειψη συμμαχικών στρατευμάτων και αεροπορικής κάλυψης από τις μεγάλες πόλεις της Β/Δ Ελλάδος Αγρίνιο-Άρτα-Πρέβεζα- Ιωάννινα παρατηρεί με αγανάκτηση το όργιο της φιλοεαμικής γραμμής της επίσημης ελληνικής εκπομπής του ΒΒC.(Σελ.135)
.Απόλυτη σιωπή για το Προγεφύρωμα και τις γιγαντομαχίες με προκλητική προβολή της Βουλγαρίας.
Σε κάθε μεγάλη επιτυχία και επιχείρηση συμμαχική των Εθνικών Ομάδων Ελλήνων Ανταρτών κατά των Ιταλών, Κατά των Γερμανών ,κατά των Αλβανοτσάμηδων κ.λ.π. αναπτύσσονται από το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και ένοπλες επιθέσεις και έντονη προπαγάνδα εναντίον του Ζέρβα και των άλλων Εθνικών Οργανώσεων.
2. Δεύτερη(1943) και Πρώτη (1942)Μεγάλη Συμμαχική επιχείρηση.
Η ίδια περιοχή της Β/Δ Ελλάδος είχε χρησιμοποιηθεί και το καλοκαίρι του 1943 για την μεγάλη Συμμαχική Επιχείρηση ANIMALS .
Η σχεδιαζόμενη με μεγάλες προετοιμασίες και μεγάλες μάχες απόβαση στην Βόρειο- Δυτική Ελλάδα λειτούργησε παραπλανητικά και οι σύμμαχοι έκαναν απόβαση στη Σικελία με αποτέλεσμα να καταρρεύσει το Φασιστικό καθεστώς του Μουσολίνι.
Και τότε η περιοχή έγινε ολοκαύτωμα για τις ανάγκες των συμμάχων.
Το προγεφύρωμα του 1943 είχε προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση στον Χίτλερ και στην προσπάθειά του να καλύψει τις ανάγκες από το κενό της κατάρρευσης του Φασισμού τοποθέτησε ως Γενικό Επιτελάρχη της Επάκτιου Αμύνης Βορειοδυτικής Ελλάδος τον ανεψιό από αδελφή του υπαρχηγού του Στρατάρχη Γκαίριγκ, τον Συνταγματάρχη Σάλμιγκερ.
Είναι πράγματι εντυπωσιακή η απαγωγή του Στρατηγού Κράιπε στην Κρήτη. Ποτέ όμως δεν αξιολογήθηκαν οι μάχες του άξονα Ιωαννίνων- Αγρινίου,ούτε προβλήθηκαν όπως του Κράιπε.
Π.χ.για να βρεθεί το πτώμα του Σάλιγκερ κοντά στη Γέφυρα του Ζήτα αναστατώθηκαν τότε, εκτός της Ηπείρου,η Αθήνα,το Βερολίνο και οι συμμαχικές πρωτεύουσες(Α.Παπαδ.σελ.100).
Αλλά και η πρώτη μεγάλη συμμαχική επιχείρηση HARLING, το1942,που κατέληξε στην ανατίναξη της Γέφυρας του Γοργοποτάμου συνδέεται με την περιοχή
.Από την ξεχασμένη Β/Δ Ελλάδα τότε , όπου μάχες με τους Ιταλούς ήταν σε εξέλιξη,ο Ναπολέων Ζέρβας χωρίς χρονοτριβή ανταποκρίθηκε στην εκτέλεση της μεγάλης επιχείρησης.
Και από τον Γοργοπόταμο οι ΄Άγγλοι κομάντος-σαμποτέρ κινήθηκαν προς αυτά εδώ τα μέρη , προς τα παράλια του Ιονίου Πελάγους, μέχρι την Πάργα ,όπως προέβλεπε το σχέδιο HARLING για επιστροφή στο Κάιρο.
Αυτή την Δυτική Πορεία την κατέγραψε με λεπτομέρειες ο Μιχάλης Μυριδάκης στο βιβλίο του ΑΓΩΝΕΣ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ.
Σκόπιμα σας υπενθυμίζω αυτά τα μεγαλύτερα γεγονότα ,ως διαρκή ,αδιάκοπη και μακροχρόνια προσφορά της περιοχής στην Ελλάδα και στους Συμμάχους.
Σκόπιμα αναφέρομαι στις 3 αυτές μεγάλες επιχειρήσεις του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου που δεν τις γνωρίζαμε τότε,αλλά προσφερθήκαμε ως θυσία για την Ελευθερία,την Δημοκρατία,την Δικαιοσύνη και την Ειρήνη όλου του Κόσμου.
Οι αχάριστοι Μεγάλοι , που μας χρησιμοποίησαν και μας διαίρεσαν τότε ,τώρα κάθε χρόνο μαζεύουν μερικές δεκάδες Πρωθυπουργών στη Νορμανδία και εορτάζουν την απόβαση.
Σκόπιμα αναφέρομαι στις 3 μεγάλες επιχειρήσεις που ήταν συνέχεια του έπους του 40 για να αξιολογήσουν κάποτε οι ηγέτες και παράγοντες της περιοχής την ιστορική σημασία με απαιτήσεις σεβασμού προς την Αλήθεια.
Είναι χρέος της ηγεσίας της Ελλάδος να τιμήσει κάποτε τις θυσίες του Λαού της Β/Δ Ελλάδος..
Οι 1164 φονευθέντες συμπολεμιστές του ΕΔΕΣ εκείνα τα χρόνια δικαιούνται μια επιμνημόσυνη αναφορά ευγνωμοσύνης από το Κράτος μας και από το Έθνος των Ελλήνων.
Με έδρα τα Δερβίζιανα, με λημέρια και ορμητήρια όλα τα μέρη που κάλυπτε η Σουλιώτικη Συμπολιτεία ,με ενδοχώρα και ακτίνα δράσεως τους ορεινούς όγκους της οροσειράς της Πίνδου,οι εθελοντές αντάρτες ,χωρίς αεροπορική κάλυψη,είχαν θέσει και πάλι στη διάθεση των Συμμάχων τα παράλια της Β/Δ Ελλάδος με επίκεντρο την Σπλάντζα και την Πάργα.
Με πρωτοβουλία και ενέργειες της Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών το 1945, καταγράφηκαν από Ανώτατη Επιτροπή οι καταστροφές και οι απώλειες ανθρώπινων ψυχών εκ του αμάχου πληθυσμού για όλη την Ήπειρο.
Μόνο για την περιοχή της Σουλιώτικης Συμπολιτείας καταγράφηκαν περισσότεροι από750 νεκροί που δικαιούνται καλύτερης Μνήμης από όλους μας.
Ο Σύνδεσμος Αγωνιστών της Πρέβεζας με δικές του δυνάμεις για πολλά χρόνια αντιστέκεται στη φθορά του χρόνου,στην οργανωμένη παραποίηση της Ιστορίας,στους νεώτερους διωγμούς αφρόνων πρακτόρων ξένων συμφερόντων.
Δεν πρέπει να ξεχνούμε ποτέ την καταστροφή του Μνημείου της Στεφάνης μετά τα αποκαλυπτήρια που έγιναν τον Ιούλιο του 1996 (Ηπειρ.Εταιρ.τ.240).
3 .- Νεολαία του Πολυτεχνείου της Κατοχής-Ιερός Λόχος ΕΔΕΣ
Ας μου επιτρέψουν οι παριστάμενοι Πολεμιστές να αναφερθώ με λίγα λόγια για το Άνθος της Αθηναϊκής φοιτητικής Νεολαίας που πρόσφερε την δική της μεγάλη θυσία σε αυτήν εδώ την περιοχή. Είχαν προηγηθεί αρκετοί νεαροί επιστήμονες και απόφοιτοι του οκτατάξιου τότε Γυμνασίου Θεσσαλοί.
Από αυτά τα νεαρά αγνά παιδιά έπεσαν στη μάχη κατά των Γερμανών στον Αρχάγγελο ο Τάκης Καπράλλος,ο Ηλίας Κουρεμένος και ο Τσιλίκης, στηΜενίνα: ο Νίκος Τσουκνικάς , και στηΛευκάδα:ο Φαίδων Μαηδόνης. Αιωνία τους η Μνήμη.
Η νεολαία μας δεν γνωρίζει τίποτε γι αυτές τις θυσίες διότι έχει παγιδευτεί σε μύθους αντίστασης,δεν γνωρίζει τίποτε για τον Ιερό Λόχο του ΕΔΕΣ,και κάθε χρόνο σύρεται σε καταστροφές με μεγάλη ασέβεια προς τα έργα των Ηπειρωτών Ευεργετών.
Κανένας δεν μίλησε στη Νεολαία μας για τους νεαρούς αντάρτες που πολέμησαν μόνο κατά των Γερμανών,όπως γράφει ο ίλαρχός τους τότε και Αντιστράτηγος αργότερα Θεόδωρος Χαρβαλάκης.
Στην Αθήνα βρέθηκαν ανάμεσα στα πυρά των Ιταλών και Γερμανών και της ΟΠΛΑ,της δήθεν Οργάνωσης Προστασίας Λαϊκών Αγωνιστών που αλώνιζε τις Ανώτατες Σχολές και τρομοκρατούσε .
Οδηγήθηκαν στα βουνά από την τρομοκρατική δράση της ΟΠΛΑ στις Ανώτατες Σχολές.μετά την δολοφονία του Κίτσο Μακρυγιάννη –Μαλτέζου και του Ηλία Ρογκάκου.
Αντιπροσωπείες φοιτητών από όλες τις Σχολές συγκεντρώθηκαν το 1943 στο Πολυτεχνείο και ίδρυσαν τον Εθνικό Σύλλογο Ανωτάτων Σχολών.
Ο ΕΣΑΣ ήταν το ανεξάρτητο φοιτητικό Κίνημα της Κατοχής, που είχε βάλει ξεκάθαρους υψηλούς Εθνικούς σκοπούς ,το Εθνικό Σπουδαστικό Απελευθερωτικό Σώμα ,τον Ιερό Λόχο, κατά το πρότυπο εκείνου της Μολδοβλαχίας.
Τις πρώτες ομάδες του Ιερού Λόχου τις όρκισε ο Πάπα-Μόσκος κοντά στον ΄Άγιο Παντελεήμονα και στο Πολυτεχνείο,ο μετέπειτα Μακάριος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου.
Γράφει ο Ιερολοχίτης Σωτήρης Τσαμπηράς στο βιβλίο του ΑΣ ΜΗ ΒΡΕΞΕΙ ΠΟΤΕ :
« Στην αίθουσα τράνζιτο του ΟΡΛΥ,έσκυψα να του φιλήσω το χέρι. Θυμήθηκε ο Μακάριος την σκηνή πριν από 15 χρόνια: __ Εσύ ήσουν Ιερολοχίτης και είχες δώσει τον όρκο τότε πριν πάτε στο αντάρτικο…».
Με ψεύτικα στοιχεία,π.χ.τόπος γέννησης Φιλιππιάδα και πορεία από την Αθήνα προς τα βουνά ,εκείνα τα μαύρα χρόνια της Κατοχής δεν ήταν εύκολη υπόθεση.
Τους ηλέκτριζαν όμως οι ειδήσεις ότι οι Πρωταγωνιστές του Πολέμου Τσώρτιλ και Χίτλερ ενδιαφέρονταν για την Β/Δ Ελλάδα στέλνοντας παράγοντες από το δικό τους στενό περιβάλλον.
Κάπως έτσι και με χίλιους κινδύνους έφταναν στην Πρωτεύουσα της Ελευθέρας Ορεινής Ελλάδος, τα Δερβίζιανα,οι νέοι που ξεκίνησαν από το Πολυτεχνείο για μια πραγματική,αληθινή Εθνική Αντίσταση.
Και ο Ναπολέων Ζέρβας τους έβαλε πολύ κοντά του στη Λάκκα Σούλη ,στο μικρό χωριό Μπάλλα για διαμονή,για εκπαίδευση βουνού και ανορθόδοξου πολέμου για βάπτιση πυρός τακτικού στρατού. Στου Μπάλλα ,όπου τα σπίτια του βετεράνου της Εθνικής Αντίστασης Χαρίλαου Τσόγκα είχε την έδρα το 3/40 Σύνταγμα του Αγόρου.
Εκεί στου Παπανικόλα, στη Βρύση Καρακίτσου,στου Τζάλλα και στο Μοναστήρι της Ευαγγελίστριας,ήταν ο καταυλισμός τους,το πεδίο βολής, και το καταφύγιο προσευχής. Κοντά στον Γκουμπέ είχαν τα καζάνια για το συσσίτιο.
Από αυτό το Λημέρι και Ορμητήριο ξεκινώντας οι Ιερολοχίτες έγραφαν τραγουδώντας και πολεμώντας λαμπρές σελίδας δόξας από την Φιλιππιάδα μέχρι την Καστροσυκιά και το Ζάλογγο,από την Παραμυθιά μέχρι την Πάργα με ιδιαίτερη διάκριση στη Μενίνα,από την Ολύτσικα και την Δωδώνη μέχρι τα Γιάννινα.
Μετά από τις νικηφόρες μάχες επέστρεφαν στού Μπάλλα,άλλοι στο πρόχειρο Νοσοκομείο της Ευαγγελίστριας,άλλοι για συμπλήρωση στα προσωπικά τους ημερολόγια
Όλοι φρόντιζαν για το μνημόσυνο των δικών τους συναδέλφων Ιερολοχιτών και τις Εφημερίδες «Κουτσουκέλα» και «Μεγάλη Ελλάδα».
( Αρχείο του Διοικητή τους Γ.Κατσαδήμα που έγινε Στρατηγός και Υφυπουργός).
4.-Επιχείρηση Κοινωνικού Εκμαυλισμού και Διαφθοράς
Το 1992 χορηγήθηκε από το Πανεπιστήμιο του Λονδίνου διδακτορικός τίλτος για διατριβή με τίτλο «Ο μετασχηματισμός του Λόγου στην Ελλάδα».
Με την ιδιότητα του Εταίρου αυτού του Πανεπιστημίου ,πήγα στην Αγγλία και εντόπισα την αδημοσίευτη διατριβή από την οποία κράτησα αποσπάσματα σε φωτοτυπίες.Δυστυχώς είναι εργασία σκοπιμότητας με αμφίβολες και μονόπλευρες πηγές και πρόχειρη βιβλιογραφία.
Συνδέει τους δήθεν κοινωνικούς αγώνες του ΕΑΜ της 10ετίας του 40 και τους παρουσιάζει ως δικαίωση με την αλλαγή του Ιδεολογικού προσανατολισμού που έγινε στη 10ετία του 80.
Ανακαλύπτοντας σκόπιμη εμπλοκή ξένων Πανεπιστημίων στα εσωτερικά πολιτικά προβλήματα της χώρας,κατέστησα γνωστές τις ανησυχίες μου, όπου μπορούσα.
Στην πατρίδα μας όμως επιβλήθηκε Πνευματική Τυραννία και αυτή η ιδιότυπη πνευματική τρομοκρατία καλύπτει και πολλαπλασιάζει την παραχάραξη και παραποίηση της Ιστορίας από πανεπιστήμια και άλλα ιδρύματα,όπως το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο.
Γι αυτό και αισθάνομαι το βαθύτατο χρέος μου και νομίζω όλων σας να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μας προς την αδελφή οργάνωση της Πρέβεζας, για όσα μέχρι τώρα έπραξε,όπως αυτό εδώ το Μνημείο στον Αρχάγγελο κάτω από το μνημείο του Ζαλόγγου.
Νομίζω όμως, ότι είναι απαραίτητο να υπενθυμίζουμε στους πολιτικούς μας και στην πνευματική ηγεσία της χώρας, την επιχείρηση Εκμαυλισμού και Διαφθοράς του Ελληνικού Λαού που έγινε τον 15νταύγουστο του 1982. Και αυτό πρέπει να επιδιώκεται να επαναλαμβάνεται συχνά με όλα τα μέσα.
Αιφνιδιαστικά στις βραδυνές ώρες της 12ης Αυγούστου ανακοινώνεται ότι θα γίνει στις 17 Αυγούστου συζήτηση στο θερινό τμήμα της Βουλής των Ελλήνων για την Αναγνώριση της Εθνικής Αντίστασης με πρώτον ομιλητή τον Πρωθυπουργό ,τον Ανδρέα Παπανδρέου.
Αμέσως ο Αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης,ο Ευάγγελος Αβέρωφ,εξέφρασε την έντονη ανησυχία.
Αντιστασιακός ο ίδιος,όμηρος και αιχμάλωτος του Φασισμού στη Ιταλία,συγγραφέας βιβλίων επί του θέματος με Διεθνή Εμπειρία ,απάντησε με πολλά επιχειρήματα στη Βουλή.
Με ιδιαίτερη έμφαση αναφέρθηκε στο πρόσφατο βιβλίο του Ανδρέα Παπανδρέου «Η Δημοκρατία στο απόσπασμα» και του πατέρα του Γεωργίου Παπανδρέου, «Η απελευθέρωση της Ελλάδος».
Δυστυχώς η συζήτηση στη Βουλή πήρε μορφή παραλογισμού με την πρωτοφανή εισαγωγή της αντίστροφης Λογικής και της αντίστροφης Ηθικής.
Το Έθνος του Παγκοσμίου σεβασμού και της Αλήθειας του 40 που είχε ένδοξη συνέχεια στη Β/Δ Ελλάδα με τις μεγάλες συμμαχικές επιχειρήσεις του 1942,1943 και 1944 ,γίνεται ψεύτικο με αλλαγμένη φυσιογνωμία.
Στη δευτερολογία επί της Αρχής του Ν/Σ ,ο Ευάγγελος Αβέρωφ καταγγέλλοντας μεθοδεύσεις και παραλογισμούς,αποχωρεί ως επικεφαλής της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης,υποσχόμενος κατάργηση του Νόμου και εισαγωγή νέου Νόμου.
Μετά από αυτό ακολούθησε το Ν/Σ αποκεφαλισμού των στελεχών της Εκπαιδεύσεως με την ίδια μέθοδο αιφνιδιασμού,επείγοντοςκαι σε θερινό τμήμα ,για τις ανάγκες του Κοινωνικού Μετασχηματισμό που το κληρονομήσαμε ως Κατεστημένο Κοινωνικό Ιεραρχικό Εκμαυλισμό.
Για την Δημιουργία κατεστημένης Πνευματικής Τυραννίας είχε προηγηθεί:
1ον, η άμεση δραστηριοποίηση 3 στελεχών από το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων για τα Πτυχία του ΔΙΚΑΤΣΑ,για το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο(ΚΕΜΕ τότε) και για τις συνδικαλιστικές οργανώσεις ΔΟΕ,ΟΛΜΕ και ΑΔΕΔΥ.,
2ον η απομάκρυνση των Μονίμων Γενικών Διευθυντών και Εποπτών και
3ον ο Ν.περί των Πανεπιστημίων.
5.-Αποκατάσταση-Δικαίωση και Εγρήγορση
Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε, ζήσαμε και ζούμε τις συνέπειες .Η προκλητική παραχάραξη της Ιστορίας λειτουργεί ως Ψυχοναρκωτικό με στόχο την Νεολαία μας.
Η προκλητική συμπεριφορά συνεχίζεται, μετά την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού και την απόλυτη δικαίωση του Ναπολέοντα Ζέρβα.
Τώρα όμως χρειάζεται περισσότερη εγρήγορση των Εθνικών Δυνάμεων Αντίστασης διότι οι ειδικοί διαπιστώνουν τάσεις προς μια νέα μορφή σκληρού ολοκληρωτισμού, ως Νεοναζισμός με πολλά προσωπεία. (ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΜΕ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ,Αλεβιζόπουλος,--ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ,Μποσνακούδη).
Σήμερα μαίνεται ένας σκληρός πολιτιστικός πόλεμος σε πολλά πανεπιστήμια του κόσμου με επίκεντρο τον Ελληνικό πολιτισμό και την Ορθοδοξία.( ΠΟΙΟΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ,---- ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ ΜΟΝΟΣ)
Επιστρέφοντας από το Λονδίνο το 1981 είχα εντοπίσει διδακτορικές διατριβές Δυτικών Πανεπιστημίων με Μαρξιστική προσέγγιση.
Επίσης έγκαιρα περιήλθε σε γνώση μας σχέδιο αποσταθεροποίησης στα Βαλκάνια με σκοπό την ίδρυση ενός νέου ελεγχόμενου μορφώματος με το όνομα BULGRAVIA με έδρα την Θεσσαλονίκη στη θέση της Αλβανίας,Ελλάδας ,Βουλγαρίας και Γιουγκοσλαβίας.
Μετά από το αποκαλούμενο σχέδιο Ανάν για την Κύπρο αποκαλύπτονται σενάρια και σχέδια για Μεγάλη Μέση Ανατολή.(Παρακααθήκη,Απρίλ.04).
Οι δυνάμεις του Έθνους στη δεκαετία του 40 έκαναν την σωστή πρόβλεψη και επιλογή, σώζοντα; το Έθνος και το Κράτος μας., γιατί είχαν ως βάση την Πίστη σε Σταθερές Αξίες. Στα μνημεία μας δεσπόζει ο Σταυρός της Θυσίας και Αυτοθυσίας,ως κορύφωση του Ελληνοχριστιανικού Πολιτισμού.
΄Εμείς έχουμε χρέος επαγρύπνησης και είναι εύκολο, διότι έχουμε οδηγό την δική μας δικαιωμένη Ιστορία και την Ευαγγελική περικοπή τουΛουκά Β,34 «ως σημείον αντιλεγόμενον».
Η άγνοια και η κακία παραποιούν την Αλήθεια. Και ασφαλώς έχουμε συναίσθηση ότι η Αντίσταση δεν είναι ειδυλλιακό τοπίο και καμιά αντίσταση δεν προσφέρει ωραίο θέαμα.
Η Αντίσταση αναγκάζεται να είναι βουτηγμένη στο πένθος και τη φρίκη με στιγμές αγιότητητας και αγριότητας.
Οι αντάρτες όλων των οργανώσεων ήταν αγωνιστές και το αγωνιστικό πνεύμα γίνεται εφιάλτης όταν εκτρέπεται παραπλανητικά με μίσος και φανατισμό από την Εξουσιολαγνία.
Λίγους μήνες πριν από την εκδημία του ο Ευάγγγελος Αβέρωφ μου έδωσε το τελευταίο του βιβλίο, ΕΝΑ ΣΑΛΠΙΣΜΑ.
Το περιεχόμενο αφορά την επανίδρυση του Κράτους με την αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην αληθινή της έννοια και την απόδοση Δικαιοσύνης στα Πρόσωπα.
Υπάρχουν προγραμματικές δηλώσεις και σχέδια επανίδρυσης του Κράτους.
Γι αυτό το λόγο σας ταλαιπώρησα μέσα στον ήλιο του Αλωνάρη με τις Μεγάλες Επιχειρήσεις του 1942,του 1943 του 1944 ,με την Νεολαία της Κατοχής που ξεκίνησε από το Πολυτεχνείο για τα βουνά μας,και την πολιτική τοποθέτηση του Κυβερνώντος κόμματος τον 15νταύγουστο του 1982.
Για να φωνάξουμε προς κάθε κατεύθυνση.
Οι Νεκροί μας απαιτούν Δικαίωση και Συνέπεια.
Εμείς τους ευγνωνομούμε για τις θυσίες τους και δεόμεθα στον Κύριο για την ανάπαυση της Ψυχής τους.
Αιωνία Σας η Μνήμη.!!--------------------Παλλήνη 28-6-04—Μ.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ.
Διαβάζουμε στα Αρχεία μεταξύ των άλλων και το με αριθ.πρωτ.9807Δελτιο Στρατιωτικής Καταστάσεως της 6ης και 7ης Ιουλίου 1944 για τον νότιο τομέα Πρεβέζης.:
«………ΜονάδεςΓενικού Αρχηγείου,3/40 Σύνταγμα,ΙΙ τάγμα του Γ.Α. και Μονάδες της ΙΧ Μεραρχίας ,επετέθησαν αιφνιδιαστικώς κατά οχυρωμένων σημείων του Τομέως Πρεβέζης,ήτοι κατά των κατωκημένων χώρων Λούρου- Σαμψούντος-Σινώπης_Αρχαγγέλου-Καστροσυκιάς. Τα τμήματα έφερον πλήρως και μετά θαυμαστής ακριβείας εις πέρας τας ανατεθείσας αποστολάς…»
Ανάλογη και παρόμοια είναι η αναφορά για τις ταυτόχρονες επιχειρήσεις στους άλλους τομείς Βόρειου και Ανατολικού.
Ήταν σε πλήρη εξέλιξη και επιτυχής η μεγάλη επιχείρηση «Κιβωτός» που είχε ανατεθεί στις προκεχωρημένες Μονάδες των Συμμάχων στο Μέτωπο της Ν. Ευρώπης.
Επίσημα αυτές οι Προκεχωρημένες δυνάμεις των Συμμάχων είναι οι οργανώσεις ανταρτών του Ν. Ζέρβα από την 14η Μαρτίου1943.
Αυτό το μέρος του Αρχαγγέλου, όπου το μνημείο Πεσόντων, σημαντική τοποθεσία για τους άξονες δρόμων Πρεβέζης-¨Αρτας.Πρεβέζης-Ηγουμενίτσας,Πρεβέζης Ιωαννίνων, για να δημιουργηθεί το Προγεφύρωμα Β/Δ Ελλάδος.
Οι ανταρτικές ομάδες μόνες τους,ως Δύναμη Τακτικού Στρατού,χωρίς αεροπορική κάλυψη,άνοιξαν ελεύθερο διάδρομο μεταξύ θαλάσσης και ορεινών συγκροτημάτων για απόβαση και μεταφορά εφοδίων.
Έτσι για δεύτερη φορά το 1944 η Β/Δ Ελλάδα γίνεται τόπος μεγίστης προσφοράς σε όλη την Ευρώπη και στον τον Ελεύθερο κόσμο.
Με άνεση οι Συμμαχικές δυνάμεις αποβιβάζονται στην Νορμανδία αλλά οι δικές μας δυνάμεις του Ναπολέοντα Ζέρβα βοηθούν και σε κάτι άλλο εξ ίσου σημαντικό,στη διάλυση του τριγώνου Βερολίνου-Σόφιας- Βουκουρεστίου με την αποσκίρτιση της Βουλγαρίας και της Ρουμανίας.
Η πρώτη μεγάλη προσφορά είχε γίνει με την επιχείρηση ANIMALS το 1943 με την διάλυση του άξονα Ρώμης – Βερολίνου.
Και τότε,το καλοκαίρι του 1943, η Β/Δ Ελλάδα έγινε ολοκαύτωμα για την Δημοκρατία,για την Ειρήνη,για την Δικαιοσύνη για την Ελευθερία,με την προετοιμασία για απόβαση.
Αλλά κάποτε πρέπει το Έθνος και το Κράτος μας ,πρέπει οι σύμμαχοι και οι πολλές δεκάδες Πρωθυπουργών ,που κάθε χρόνο γιορτάζουν στη Νορμανδία, να αξιολογήσουν την ίδια περιοχή της Β/Δ Ελλάδος και για την πρώτη μεγάλη επιχείρηση HARLING του 1942,διότι από εδώ οι Σύμμαχοι ζήτησαν τον Ναπολέοντα Ζέρβα για την γέφυρα του Γοργοποτάμου. Αμέσως μετά την ανατίναξη, στα μέρη τούτα ήλθαν οι κομμάντος της Συμμαχικής αποστολής.
Χωρίς λεπτομέρειες αναφέρθηκα στις 3 Μεγάλες Συμμαχικές Επιχειρήσεις επιγραμματικά, του 1942,του 1943 και του 1944 και τόνισα τη σχέση τους με τον ξεχασμένο τόπο μας τηνΒ/Δ Ελλάδα και ιδιαίτερα με την Ήπειρο.
Θέλω όμως να αναφερθώ σ'ένα άλλο, ίσως στο πιο σημαντικό. Θέλω να τονίσω την επίδραση και την ακτινοβολία αυτών των κορυφαίων γεγονότων στη Νεολαία της Εποχής εκείνης.
Διαβάζουμε με δέος και σεβασμό στο μνημείο που έχουμε μπροστά μας πολλά ονόματα ηρώων και μεταξύ αυτών των Ιερολοχιτών Καπράλλου,Τσιλίκη και Κουρεμένου. Στη Μενίνα έπεσε ο Τσουκνικάς και στη Λευκάδα ο Μαηδόνης.
Στη γιορτή της Υπαπαντής του Χριστού γίνεται λόγος για το προφητικό του Συμεών «το Αντιλεγόμενο Σημείο».Λ.β΄,34.
Η παράταξη του Ζέρβα ήταν αυτή που πίστευε σε αυτό και το εκδηλώνει στα Μνημεία και στις Εκκλησίες.
Η Αλήθεια θριάμβευσε τότε και έσωσε την Ελλάδα.
Έτσι θα γίνει και τώρα διότι υπάρχει μαρτυρία Νεολαίας που συσχετίζεται με το Αντιλεγόμενο Σημείο,όπως υπήρξε και στην Κατοχή.
Η ΟΠΛΑ, που αλώνιζε τις Ανώτατες Σχολές και τρομοκρατούσε, μετά την δολοφονία του Ρογκάκου και του Κίτσου Μαλτέζου,ανάγκασε το 1943 την Νεολαία να ιδρύσει στο Πολυτεχνείο τον Σύλλογο Ανωτάτων Σχολών,τον ΕΣΑΣ
.Πολλοί από αυτούς ανέβηκαν στο βουνό και τους πρώτους όρκισε ο τότε γνωστός ως Πάπα Μούσκος,ο μετέπειτα Μακάριος της Κύπρου.
Με πολλούς κινδύνους βρέθηκαν στη Λάκκα Σούλη.
Είχαν προηγηθεί οι Θεσσαλοί και όλοι μαζί τοποθετήθηκαν στο Σύνταγμα του Αγόρου που είχε την έδρα στού Μπάλλα,κοντά στο Αρχηγείο του Ζέρβα στα Δερβίζιανα, στα σπίτια του Χαρίλαου Τσόγκα.
Εκεί στη Βρύση Καρακίτσου,στου Παπανικόλα,στου Τζιάλλα και στο Μοναστήρι της Ευαγγελίστριας βρήκαν διαμονή,πήραν μαθήματα τακτικού και ανορθόδοξου πολέμου.
Από αυτό το Λημέρι και Ορμητήριο ,έγραψαν τραγουδώντας και πολεμώντας Γερμανούς και Γερμανοτσάμηδες,σελίδες δόξας από την Φιλιππιάδα μέχρι την Καστροσυκιά .
Λούρος,Σαμψούντα,Σινώπη, Αρχάγγγελος,Κανάλια,Ζάλογγο ήταν τα πεδία των μαχών που πρωτοδοκιμάστηκαν και διακρίθηκαν. Είχαν και νεκρούς.
Και πάλι τους συναντάμε στην Παραμυθιά,στην Πάργα στη Μενίνα,στην Ολύτσικα στη Δωδώνη και στα Γιάννινα.
Μετά από τις νικηφόρες μάχες ,επέστρεφαν στού Μπάλλα,στο πρόχειρο Νοσοκομείο της Ευαγγλίστριας,για μνημόσυνο των συναδέλφων τους,για συμπλήρωση του ημερολογίου τους ,για βοήθεια στην εφημερίδα τους Κουτσουκέλλα» και «Μεγάλη Ελλάδα».
Αυτά ήταν τα παιδιά του Πολυτεχνείου της Κατοχής.
Σε αυτή την σεμνή τελετή καλό είναι να φέρουμε στη μνήμη μας και μια άλλη επιχείρηση που ‘έγινε τον 15αυγουστο του 1982.
Ήταν η Επιχείρηση Εκμαυλισμού και εισαγωγής της Διαφθοράς σε μεγάλα τμήματα πληθυσμού με το Ν/Σ για την Εθνική Αντίσταση.
Ο Αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης Ευάγγελος Αβέρωφ κατήγγειλε τον αιφνιδιασμό,την μεθόδευση,το αδικαιολόγητο επείγον,την διαστροφή και παραχάραξη της Ιστορίας.
Από την αντίστροφη Λογική,από την αντίστροφη Ηθική, σύσσωμη η Αξιωματική Αντιπολίτευση αναγκάζεται σε αποχώρηση από την Βουλή,υποσχόμενη κατάργηση και ψήφιση νέου Νόμου.
Πέρασαν από τότε πολλά χρόνια και ο ψευδώνυμος Κοινωνικός Μετασχηματισμός έμεινε ως Κατεστημένο Κοινωνικού Εκμαυλισμού και Πνευματικής Τυραννίας.
Προκαλεί και επιχειρεί πλάτεμα και βάθεμα της Διαστροφής.
Οι τώρα Κυβερνώντες,υποσχόμενοι επανίδρυση του Κράτους,καλό είναι να έχουν υπ’όψη τους τα Πρακτικά της Βουλής του !5αύγουστου,και το βιβλίο του Αντιστασιακού Ευάγγελου Αβέρωφ ,το τελευταίο ,«Ένα Σάλπισμα».
Ξένο Πανεπιστήμιο μας προκαλεί με διατριβή «Μετασχηματισμός του Λόγου στην Ελλάδα» στη δεκαετία του ’80,με βάση των θέσεων του ΕΑΜ της 10ετίας του 40.
Η Β/Δ Ελλάδα στη 10ετία του 40 ήταν τόπος Θυσίας και Αυτοθυσίας,ως κορύφωση του Ελληνορθόδοξου Πολιτισμού. Οι άνθρωποί της,οι πολεμιστές αντάρτες πίστευαν σε σταθερές Αξίες.
Η Νεολαία μας σήμερα αναζητεί Πρότυπα.
Οι Νεκροί μας απαιτούν Συνέπεια και Δικαίωση. Αιωνία η ηρωική σας Μνήμη.!!!! `
Εδ. Πάρεδρος Παιδ.Ινστ.-Επιθεωρητής
Dip.Ed.,B.Ed., B.Pol.Sc.,ProDr.Ed.(3952/82ΔΙΚΑΤΣΑ)
Γούναρη 42,Αγία Παρασκευή,153.43. Αθήναι.
Τηλ.210-6006134 –6031874—697.4771776
FAX- 210-3621651.
Β/Δ ΕΛΛΑΔΑ --- Ιούλιος 1944,Ιούλιος 1943, Νοέμβριος 1942.
1.-Γ΄Συμμαχική μεγάλη Επιχείρηση 1944
Πέρασαν 60 χρόνια από τον Ιούλιο του 1944, από τότε που το Συμμαχικό Στρατηγείο της Μέσης Ανατολής είχε διατάξει τις Εθνικές Ομάδες Ελλήνων Ανταρτών του Ναπολέοντα Ζέρβα, να εκτελέσουν την τρίτη μεγάλη Συμμαχική Επιχείρηση ΚΙΒΩΤΟΣ.
Σύμφωνα με την από 19 Φεβρ.1949 Έκθεση του Στρατηγού από την 14 η Μαρτίου 1943, οι Ε.Ο.Ε.Α. ήταν επίσημα προκεχωρημένες Μονάδες των Συμμαχικών Δυνάμεων στο Μέτωπο της Νότιας Ευρώπης. (Σύμφωνο Ν.Ζέρβα-ΕDDΥ ΜΑΥRΕΣ,Μυριδ. Σελ.264,1988).
Ο ανεψιός του Υπουργού Εξωτερικών Ήντεν, ο DAVID WALLAS, ως απεσταλμένος του Τσώρτσιλ και σε συνεργασία με τον πρέσβη Λήπερ, έπεσε με αλεξίπτωτο στην Κεντρική Λάκκα Σούλη για να προετοιμάσει την απόβαση των Συμμαχικών στρατευμάτων στα παράλια της Βορειοδυτικής Ελλάδος, που θα είχαν κάλυψη και από το ελεύθερο μέτωπο της Ιταλίας.
Τα Δερβίζιανα ήταν η Πρωτεύουσα της Ελευθέρας Ορεινής Ελλάδος και η έδρα του Γενικού Αρχηγείου με τις συμμαχικές αποστολές.
Η έδρα των Μυστικών Υπηρεσιών(ΜΥΠ) για την Ελλάδα μετά την εκτέλεση του Λόρενς(Γκσελ.60) από τον Σπάικ Μοράν με εντολή της Διοίκησης Ειδικών Επιχειρήσεων (ΔΕΕ), ήταν στα Τσερίτσανα της Λάκκας Σούλη, μακριά από την έδρα του Ναπολέοντα Ζέρβα,αλλά στην περιοχή του για λόγους ασφάλειας .
Από το βιβλίο ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ του υπεύθυνου των ΜΥΠ Νάιτζελ Κλάιβ και από τα αποσμάσματα εκθέσεών του προκύπτει το έντονο ενδιαφέρον των Συμμάχων για την οργάνωση Προγεφυρώματος απόβασης στη Βορειοδυτική Ελλάδα.
Την ίδια έννοια Προγεφύρωμα Β/Δ Ελλάδος χρησιμοποιούν και οι Γερμανοί Στρατηγοί. ΡΙΧΜΠΕΡΓΚ και Λανς (Λεύκ.Ιωάννου,σ.157, Γκλ.65).
Από την Μακεδονία ήλθε ο Ν.Χάμμοντ και έφερε τις δικές του επιτελικές πληροφορίες για την κατάσταση στη Μακεδονία, την Θράκη και την Θεσσαλία.
Έτσι στα Δερβίζιανα με τον Ναπολέοντα Ζέρβα , τους επιτελείς του και τους άλλους στρατιωτικούς συνδέσμους της Μ. Βρετανίας και της Αμερικής διατύπωναν σχέδια και προτάσεις δράσεως για την μεγάλη επιχείρηση.
Είναι αδύνατο να αναφερθώ στις επιχειρήσεις που έγιναν περιφερειακά της έδρας του Στρατηγείου, εκείνη την εποχή. Ήταν επιχειρήσεις Τακτικού Στρατού από Μεγάλες Μονάδες,Μεραρχίες,Συντάγματα κ.λ.π,.που απέκτησαν ακόμη και αεροπορική βάση με το αεροδρόμιο της Παραμυθιάς.
Αυτό το σημείο του Αρχάγγελου που έστησε το Μνημείο Πεσόντων η οργάνωση Πρεβέζης, ακριβώς κάτω από το Ζάλογγο ,είναι σημαντική τοποθεσία για τους άξονες δρόμων Πρεβεζα-Πάργα-Ηγουμενίτσα,Πρέβεζα-Αρτα-Αγρίνιο,Πρέβεζα-αεροδρόμιο Παραμυθιάς-Ιωάννινα και Πρεβεζα-Φιλιππιάδα-Ιωάννινα με τις σχετικές προεκτάσεις προς Μέτσοβο και Αγρίνιο.
Διαβάζουμε στα αρχεία, μεταξύ των άλλων και το με αριθ. Πρωτ.9807 «Δελτίο Στρατιωτικής Κατάστασης 6ης και 7ης Ιουλίου 1944.»
«…………ΝΟΤΙΟΣ ΤΟΜΕΥΣ
Μονάδες του Γενικού Αργηγείου,3/40 Σύνταγμα,ΙΙ τάγμα Γ.Α.και μονάδες της ΙΧ Μεραρχίας επετέθησαν αιφνιδιαστικώς κατά οχυρωμένων σημείων του τομέως Πρεβέζης,ήτοι κατά κατωκημενων χώρων Λούρου-Σαμψούντος-Σινώπης-Αρχαγγέλου-Καναλίων και Καστροσυκιάς.
Τα τμήματα έφερον πλήρως και μετά θαυμαστής ακριβείας εις πέρας τας ανατεθείσας εις αυτάς αποστολάς,χάρις εις το τολμηρόν πνεύμα,την γενναιότητά των και αυτοθυσίαν των…..»
Ανάλογος και παρόμοια είναι και η αναφορά για τις ταυτόχρονες επιχειρήσεις των τομέων Βόρειου και Ανατολικού.(61—σ253-256).
Παντού έγιναν φοβερές μάχες κατά των Γερμανών και των Γερμανοτσάμηδων.
Από την ‘άνοιξη του 1944 έπρεπε να μεταβληθεί η κατάσταση στη Θεσπρωτία για να εξασφαλισθεί η παραλιακή ζώνη Απόβασης.
Με την κατάληψη και ανακατάληψη της Πάργας ,3Απριλίου και 29 Ιουνίου,με την απελευθέρωση της Παραμυθιάς την 27η Ιουνίου με τον έλεγχο της στενωπού Ποντάρι δημιουργείται ο ελεύθερος διάδρομος μεταξύ θαλάσσης και ορεινών συγκροτημάτων για απόβαση και μεταφορά εφοδίων. Το Προγεφύρωμα για την Β/Δ Ελλάδα ήταν πραγματικότητα .Οι ανταρτικές δυνάμεις,χωρίς αεροπορική κάλυψη και στήριξη με βάθος την γραμμή Αράχθου και την Πίνδο ,από το Μέτσοβο μέχρι τον Αμβρακικό, από τη γραμμή του Καλαμά με κέντρο την Λάκκα Σούλη δημιούργησαν μεγάλη αναταραχή στο Βερολίνο από τον εγκλωβισμό μεγάλων Γερμανικών Μονάδων Στρατού στην Ελλάδα και την αποσκίρτιση από τον Γερμανικό άξονα της Ρουμανίας και της Βουλγαρίας.
Λειτούργησαν με απόλυτη επιτυχία τα σχέδια επιχειρήσεων και στους 3 τομείς,τον Βόρειο,τον Νότιο και τον Δυτικό.
Ετσι άνετα οι Συμμαχικές δυνάμεις αντί να αποβιβασθούν στα νότια των Βαλκανίων αποβιβάζονται στη Νορμανδία.
Δυστυχώς αυτή την περίοδο οι εξουσιολάγνοι του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ μετά την συμφωνία της Πλάκας της 29-2-1944 καταδιώκουν,εκτελούν,φυλακίζουν,βασανίζουν,τρομοκρατούν με ξεχωριστή μανία τους οπαδούς και συγγενείς των ανταρτών Ε.Ο.Ε.Α.
Την 6η Μαρτίου ομάδα του ΕΛΑΣ εισέρχεται στην ΄Άνω Ράχη του Ζαλόγγου και στην περιφέρειες Αρτας-Πωγωνίου-Φιλιατων- Ζαγορίου γίνονται απερίγραπτα όργια.
Κάποια Πανεπιστήμια και Δικαστήρια,όταν προκαλούν με δήθεν διατριβές και αβασάνιστες αποφάσεις,πρέπει να απαντούν στην δεκασέλιδο Γενική Καταγγελία της 21 Ιουνίου 1944 με αριθμό Πρωτοκ. 8074.(Αρχ.59—197κ.ε.)
Από τις εκβολές του Αχέροντα μέχρι τα Ελληνοαλβανικά σύνορα κινητοποιήθηκαν με γενική επιστράτευση οι Αλβανοτσάμηδες για να χρησιμοποιηθούν με ανταρτικές μεθόδους κατά των δυνάμεων του Ναπολέοντα Ζέρβα.
Ο υπεύθυνος των Μυστικών Υπηρεσιών,γνωστός με το ψευδώνυμο Τζιμ Ράσσελ,καταγράφοντας τις διαμαρτυρίες για την παντελή έλλειψη συμμαχικών στρατευμάτων και αεροπορικής κάλυψης από τις μεγάλες πόλεις της Β/Δ Ελλάδος Αγρίνιο-Άρτα-Πρέβεζα- Ιωάννινα παρατηρεί με αγανάκτηση το όργιο της φιλοεαμικής γραμμής της επίσημης ελληνικής εκπομπής του ΒΒC.(Σελ.135)
.Απόλυτη σιωπή για το Προγεφύρωμα και τις γιγαντομαχίες με προκλητική προβολή της Βουλγαρίας.
Σε κάθε μεγάλη επιτυχία και επιχείρηση συμμαχική των Εθνικών Ομάδων Ελλήνων Ανταρτών κατά των Ιταλών, Κατά των Γερμανών ,κατά των Αλβανοτσάμηδων κ.λ.π. αναπτύσσονται από το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και ένοπλες επιθέσεις και έντονη προπαγάνδα εναντίον του Ζέρβα και των άλλων Εθνικών Οργανώσεων.
2. Δεύτερη(1943) και Πρώτη (1942)Μεγάλη Συμμαχική επιχείρηση.
Η ίδια περιοχή της Β/Δ Ελλάδος είχε χρησιμοποιηθεί και το καλοκαίρι του 1943 για την μεγάλη Συμμαχική Επιχείρηση ANIMALS .
Η σχεδιαζόμενη με μεγάλες προετοιμασίες και μεγάλες μάχες απόβαση στην Βόρειο- Δυτική Ελλάδα λειτούργησε παραπλανητικά και οι σύμμαχοι έκαναν απόβαση στη Σικελία με αποτέλεσμα να καταρρεύσει το Φασιστικό καθεστώς του Μουσολίνι.
Και τότε η περιοχή έγινε ολοκαύτωμα για τις ανάγκες των συμμάχων.
Το προγεφύρωμα του 1943 είχε προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση στον Χίτλερ και στην προσπάθειά του να καλύψει τις ανάγκες από το κενό της κατάρρευσης του Φασισμού τοποθέτησε ως Γενικό Επιτελάρχη της Επάκτιου Αμύνης Βορειοδυτικής Ελλάδος τον ανεψιό από αδελφή του υπαρχηγού του Στρατάρχη Γκαίριγκ, τον Συνταγματάρχη Σάλμιγκερ.
Είναι πράγματι εντυπωσιακή η απαγωγή του Στρατηγού Κράιπε στην Κρήτη. Ποτέ όμως δεν αξιολογήθηκαν οι μάχες του άξονα Ιωαννίνων- Αγρινίου,ούτε προβλήθηκαν όπως του Κράιπε.
Π.χ.για να βρεθεί το πτώμα του Σάλιγκερ κοντά στη Γέφυρα του Ζήτα αναστατώθηκαν τότε, εκτός της Ηπείρου,η Αθήνα,το Βερολίνο και οι συμμαχικές πρωτεύουσες(Α.Παπαδ.σελ.100).
Αλλά και η πρώτη μεγάλη συμμαχική επιχείρηση HARLING, το1942,που κατέληξε στην ανατίναξη της Γέφυρας του Γοργοποτάμου συνδέεται με την περιοχή
.Από την ξεχασμένη Β/Δ Ελλάδα τότε , όπου μάχες με τους Ιταλούς ήταν σε εξέλιξη,ο Ναπολέων Ζέρβας χωρίς χρονοτριβή ανταποκρίθηκε στην εκτέλεση της μεγάλης επιχείρησης.
Και από τον Γοργοπόταμο οι ΄Άγγλοι κομάντος-σαμποτέρ κινήθηκαν προς αυτά εδώ τα μέρη , προς τα παράλια του Ιονίου Πελάγους, μέχρι την Πάργα ,όπως προέβλεπε το σχέδιο HARLING για επιστροφή στο Κάιρο.
Αυτή την Δυτική Πορεία την κατέγραψε με λεπτομέρειες ο Μιχάλης Μυριδάκης στο βιβλίο του ΑΓΩΝΕΣ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ.
Σκόπιμα σας υπενθυμίζω αυτά τα μεγαλύτερα γεγονότα ,ως διαρκή ,αδιάκοπη και μακροχρόνια προσφορά της περιοχής στην Ελλάδα και στους Συμμάχους.
Σκόπιμα αναφέρομαι στις 3 αυτές μεγάλες επιχειρήσεις του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου που δεν τις γνωρίζαμε τότε,αλλά προσφερθήκαμε ως θυσία για την Ελευθερία,την Δημοκρατία,την Δικαιοσύνη και την Ειρήνη όλου του Κόσμου.
Οι αχάριστοι Μεγάλοι , που μας χρησιμοποίησαν και μας διαίρεσαν τότε ,τώρα κάθε χρόνο μαζεύουν μερικές δεκάδες Πρωθυπουργών στη Νορμανδία και εορτάζουν την απόβαση.
Σκόπιμα αναφέρομαι στις 3 μεγάλες επιχειρήσεις που ήταν συνέχεια του έπους του 40 για να αξιολογήσουν κάποτε οι ηγέτες και παράγοντες της περιοχής την ιστορική σημασία με απαιτήσεις σεβασμού προς την Αλήθεια.
Είναι χρέος της ηγεσίας της Ελλάδος να τιμήσει κάποτε τις θυσίες του Λαού της Β/Δ Ελλάδος..
Οι 1164 φονευθέντες συμπολεμιστές του ΕΔΕΣ εκείνα τα χρόνια δικαιούνται μια επιμνημόσυνη αναφορά ευγνωμοσύνης από το Κράτος μας και από το Έθνος των Ελλήνων.
Με έδρα τα Δερβίζιανα, με λημέρια και ορμητήρια όλα τα μέρη που κάλυπτε η Σουλιώτικη Συμπολιτεία ,με ενδοχώρα και ακτίνα δράσεως τους ορεινούς όγκους της οροσειράς της Πίνδου,οι εθελοντές αντάρτες ,χωρίς αεροπορική κάλυψη,είχαν θέσει και πάλι στη διάθεση των Συμμάχων τα παράλια της Β/Δ Ελλάδος με επίκεντρο την Σπλάντζα και την Πάργα.
Με πρωτοβουλία και ενέργειες της Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών το 1945, καταγράφηκαν από Ανώτατη Επιτροπή οι καταστροφές και οι απώλειες ανθρώπινων ψυχών εκ του αμάχου πληθυσμού για όλη την Ήπειρο.
Μόνο για την περιοχή της Σουλιώτικης Συμπολιτείας καταγράφηκαν περισσότεροι από750 νεκροί που δικαιούνται καλύτερης Μνήμης από όλους μας.
Ο Σύνδεσμος Αγωνιστών της Πρέβεζας με δικές του δυνάμεις για πολλά χρόνια αντιστέκεται στη φθορά του χρόνου,στην οργανωμένη παραποίηση της Ιστορίας,στους νεώτερους διωγμούς αφρόνων πρακτόρων ξένων συμφερόντων.
Δεν πρέπει να ξεχνούμε ποτέ την καταστροφή του Μνημείου της Στεφάνης μετά τα αποκαλυπτήρια που έγιναν τον Ιούλιο του 1996 (Ηπειρ.Εταιρ.τ.240).
3 .- Νεολαία του Πολυτεχνείου της Κατοχής-Ιερός Λόχος ΕΔΕΣ
Ας μου επιτρέψουν οι παριστάμενοι Πολεμιστές να αναφερθώ με λίγα λόγια για το Άνθος της Αθηναϊκής φοιτητικής Νεολαίας που πρόσφερε την δική της μεγάλη θυσία σε αυτήν εδώ την περιοχή. Είχαν προηγηθεί αρκετοί νεαροί επιστήμονες και απόφοιτοι του οκτατάξιου τότε Γυμνασίου Θεσσαλοί.
Από αυτά τα νεαρά αγνά παιδιά έπεσαν στη μάχη κατά των Γερμανών στον Αρχάγγελο ο Τάκης Καπράλλος,ο Ηλίας Κουρεμένος και ο Τσιλίκης, στηΜενίνα: ο Νίκος Τσουκνικάς , και στηΛευκάδα:ο Φαίδων Μαηδόνης. Αιωνία τους η Μνήμη.
Η νεολαία μας δεν γνωρίζει τίποτε γι αυτές τις θυσίες διότι έχει παγιδευτεί σε μύθους αντίστασης,δεν γνωρίζει τίποτε για τον Ιερό Λόχο του ΕΔΕΣ,και κάθε χρόνο σύρεται σε καταστροφές με μεγάλη ασέβεια προς τα έργα των Ηπειρωτών Ευεργετών.
Κανένας δεν μίλησε στη Νεολαία μας για τους νεαρούς αντάρτες που πολέμησαν μόνο κατά των Γερμανών,όπως γράφει ο ίλαρχός τους τότε και Αντιστράτηγος αργότερα Θεόδωρος Χαρβαλάκης.
Στην Αθήνα βρέθηκαν ανάμεσα στα πυρά των Ιταλών και Γερμανών και της ΟΠΛΑ,της δήθεν Οργάνωσης Προστασίας Λαϊκών Αγωνιστών που αλώνιζε τις Ανώτατες Σχολές και τρομοκρατούσε .
Οδηγήθηκαν στα βουνά από την τρομοκρατική δράση της ΟΠΛΑ στις Ανώτατες Σχολές.μετά την δολοφονία του Κίτσο Μακρυγιάννη –Μαλτέζου και του Ηλία Ρογκάκου.
Αντιπροσωπείες φοιτητών από όλες τις Σχολές συγκεντρώθηκαν το 1943 στο Πολυτεχνείο και ίδρυσαν τον Εθνικό Σύλλογο Ανωτάτων Σχολών.
Ο ΕΣΑΣ ήταν το ανεξάρτητο φοιτητικό Κίνημα της Κατοχής, που είχε βάλει ξεκάθαρους υψηλούς Εθνικούς σκοπούς ,το Εθνικό Σπουδαστικό Απελευθερωτικό Σώμα ,τον Ιερό Λόχο, κατά το πρότυπο εκείνου της Μολδοβλαχίας.
Τις πρώτες ομάδες του Ιερού Λόχου τις όρκισε ο Πάπα-Μόσκος κοντά στον ΄Άγιο Παντελεήμονα και στο Πολυτεχνείο,ο μετέπειτα Μακάριος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου.
Γράφει ο Ιερολοχίτης Σωτήρης Τσαμπηράς στο βιβλίο του ΑΣ ΜΗ ΒΡΕΞΕΙ ΠΟΤΕ :
« Στην αίθουσα τράνζιτο του ΟΡΛΥ,έσκυψα να του φιλήσω το χέρι. Θυμήθηκε ο Μακάριος την σκηνή πριν από 15 χρόνια: __ Εσύ ήσουν Ιερολοχίτης και είχες δώσει τον όρκο τότε πριν πάτε στο αντάρτικο…».
Με ψεύτικα στοιχεία,π.χ.τόπος γέννησης Φιλιππιάδα και πορεία από την Αθήνα προς τα βουνά ,εκείνα τα μαύρα χρόνια της Κατοχής δεν ήταν εύκολη υπόθεση.
Τους ηλέκτριζαν όμως οι ειδήσεις ότι οι Πρωταγωνιστές του Πολέμου Τσώρτιλ και Χίτλερ ενδιαφέρονταν για την Β/Δ Ελλάδα στέλνοντας παράγοντες από το δικό τους στενό περιβάλλον.
Κάπως έτσι και με χίλιους κινδύνους έφταναν στην Πρωτεύουσα της Ελευθέρας Ορεινής Ελλάδος, τα Δερβίζιανα,οι νέοι που ξεκίνησαν από το Πολυτεχνείο για μια πραγματική,αληθινή Εθνική Αντίσταση.
Και ο Ναπολέων Ζέρβας τους έβαλε πολύ κοντά του στη Λάκκα Σούλη ,στο μικρό χωριό Μπάλλα για διαμονή,για εκπαίδευση βουνού και ανορθόδοξου πολέμου για βάπτιση πυρός τακτικού στρατού. Στου Μπάλλα ,όπου τα σπίτια του βετεράνου της Εθνικής Αντίστασης Χαρίλαου Τσόγκα είχε την έδρα το 3/40 Σύνταγμα του Αγόρου.
Εκεί στου Παπανικόλα, στη Βρύση Καρακίτσου,στου Τζάλλα και στο Μοναστήρι της Ευαγγελίστριας,ήταν ο καταυλισμός τους,το πεδίο βολής, και το καταφύγιο προσευχής. Κοντά στον Γκουμπέ είχαν τα καζάνια για το συσσίτιο.
Από αυτό το Λημέρι και Ορμητήριο ξεκινώντας οι Ιερολοχίτες έγραφαν τραγουδώντας και πολεμώντας λαμπρές σελίδας δόξας από την Φιλιππιάδα μέχρι την Καστροσυκιά και το Ζάλογγο,από την Παραμυθιά μέχρι την Πάργα με ιδιαίτερη διάκριση στη Μενίνα,από την Ολύτσικα και την Δωδώνη μέχρι τα Γιάννινα.
Μετά από τις νικηφόρες μάχες επέστρεφαν στού Μπάλλα,άλλοι στο πρόχειρο Νοσοκομείο της Ευαγγελίστριας,άλλοι για συμπλήρωση στα προσωπικά τους ημερολόγια
Όλοι φρόντιζαν για το μνημόσυνο των δικών τους συναδέλφων Ιερολοχιτών και τις Εφημερίδες «Κουτσουκέλα» και «Μεγάλη Ελλάδα».
( Αρχείο του Διοικητή τους Γ.Κατσαδήμα που έγινε Στρατηγός και Υφυπουργός).
4.-Επιχείρηση Κοινωνικού Εκμαυλισμού και Διαφθοράς
Το 1992 χορηγήθηκε από το Πανεπιστήμιο του Λονδίνου διδακτορικός τίλτος για διατριβή με τίτλο «Ο μετασχηματισμός του Λόγου στην Ελλάδα».
Με την ιδιότητα του Εταίρου αυτού του Πανεπιστημίου ,πήγα στην Αγγλία και εντόπισα την αδημοσίευτη διατριβή από την οποία κράτησα αποσπάσματα σε φωτοτυπίες.Δυστυχώς είναι εργασία σκοπιμότητας με αμφίβολες και μονόπλευρες πηγές και πρόχειρη βιβλιογραφία.
Συνδέει τους δήθεν κοινωνικούς αγώνες του ΕΑΜ της 10ετίας του 40 και τους παρουσιάζει ως δικαίωση με την αλλαγή του Ιδεολογικού προσανατολισμού που έγινε στη 10ετία του 80.
Ανακαλύπτοντας σκόπιμη εμπλοκή ξένων Πανεπιστημίων στα εσωτερικά πολιτικά προβλήματα της χώρας,κατέστησα γνωστές τις ανησυχίες μου, όπου μπορούσα.
Στην πατρίδα μας όμως επιβλήθηκε Πνευματική Τυραννία και αυτή η ιδιότυπη πνευματική τρομοκρατία καλύπτει και πολλαπλασιάζει την παραχάραξη και παραποίηση της Ιστορίας από πανεπιστήμια και άλλα ιδρύματα,όπως το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο.
Γι αυτό και αισθάνομαι το βαθύτατο χρέος μου και νομίζω όλων σας να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μας προς την αδελφή οργάνωση της Πρέβεζας, για όσα μέχρι τώρα έπραξε,όπως αυτό εδώ το Μνημείο στον Αρχάγγελο κάτω από το μνημείο του Ζαλόγγου.
Νομίζω όμως, ότι είναι απαραίτητο να υπενθυμίζουμε στους πολιτικούς μας και στην πνευματική ηγεσία της χώρας, την επιχείρηση Εκμαυλισμού και Διαφθοράς του Ελληνικού Λαού που έγινε τον 15νταύγουστο του 1982. Και αυτό πρέπει να επιδιώκεται να επαναλαμβάνεται συχνά με όλα τα μέσα.
Αιφνιδιαστικά στις βραδυνές ώρες της 12ης Αυγούστου ανακοινώνεται ότι θα γίνει στις 17 Αυγούστου συζήτηση στο θερινό τμήμα της Βουλής των Ελλήνων για την Αναγνώριση της Εθνικής Αντίστασης με πρώτον ομιλητή τον Πρωθυπουργό ,τον Ανδρέα Παπανδρέου.
Αμέσως ο Αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης,ο Ευάγγελος Αβέρωφ,εξέφρασε την έντονη ανησυχία.
Αντιστασιακός ο ίδιος,όμηρος και αιχμάλωτος του Φασισμού στη Ιταλία,συγγραφέας βιβλίων επί του θέματος με Διεθνή Εμπειρία ,απάντησε με πολλά επιχειρήματα στη Βουλή.
Με ιδιαίτερη έμφαση αναφέρθηκε στο πρόσφατο βιβλίο του Ανδρέα Παπανδρέου «Η Δημοκρατία στο απόσπασμα» και του πατέρα του Γεωργίου Παπανδρέου, «Η απελευθέρωση της Ελλάδος».
Δυστυχώς η συζήτηση στη Βουλή πήρε μορφή παραλογισμού με την πρωτοφανή εισαγωγή της αντίστροφης Λογικής και της αντίστροφης Ηθικής.
Το Έθνος του Παγκοσμίου σεβασμού και της Αλήθειας του 40 που είχε ένδοξη συνέχεια στη Β/Δ Ελλάδα με τις μεγάλες συμμαχικές επιχειρήσεις του 1942,1943 και 1944 ,γίνεται ψεύτικο με αλλαγμένη φυσιογνωμία.
Στη δευτερολογία επί της Αρχής του Ν/Σ ,ο Ευάγγελος Αβέρωφ καταγγέλλοντας μεθοδεύσεις και παραλογισμούς,αποχωρεί ως επικεφαλής της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης,υποσχόμενος κατάργηση του Νόμου και εισαγωγή νέου Νόμου.
Μετά από αυτό ακολούθησε το Ν/Σ αποκεφαλισμού των στελεχών της Εκπαιδεύσεως με την ίδια μέθοδο αιφνιδιασμού,επείγοντοςκαι σε θερινό τμήμα ,για τις ανάγκες του Κοινωνικού Μετασχηματισμό που το κληρονομήσαμε ως Κατεστημένο Κοινωνικό Ιεραρχικό Εκμαυλισμό.
Για την Δημιουργία κατεστημένης Πνευματικής Τυραννίας είχε προηγηθεί:
1ον, η άμεση δραστηριοποίηση 3 στελεχών από το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων για τα Πτυχία του ΔΙΚΑΤΣΑ,για το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο(ΚΕΜΕ τότε) και για τις συνδικαλιστικές οργανώσεις ΔΟΕ,ΟΛΜΕ και ΑΔΕΔΥ.,
2ον η απομάκρυνση των Μονίμων Γενικών Διευθυντών και Εποπτών και
3ον ο Ν.περί των Πανεπιστημίων.
5.-Αποκατάσταση-Δικαίωση και Εγρήγορση
Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε, ζήσαμε και ζούμε τις συνέπειες .Η προκλητική παραχάραξη της Ιστορίας λειτουργεί ως Ψυχοναρκωτικό με στόχο την Νεολαία μας.
Η προκλητική συμπεριφορά συνεχίζεται, μετά την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού και την απόλυτη δικαίωση του Ναπολέοντα Ζέρβα.
Τώρα όμως χρειάζεται περισσότερη εγρήγορση των Εθνικών Δυνάμεων Αντίστασης διότι οι ειδικοί διαπιστώνουν τάσεις προς μια νέα μορφή σκληρού ολοκληρωτισμού, ως Νεοναζισμός με πολλά προσωπεία. (ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΜΕ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ,Αλεβιζόπουλος,--ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ,Μποσνακούδη).
Σήμερα μαίνεται ένας σκληρός πολιτιστικός πόλεμος σε πολλά πανεπιστήμια του κόσμου με επίκεντρο τον Ελληνικό πολιτισμό και την Ορθοδοξία.( ΠΟΙΟΣ ΣΚΟΤΩΣΕ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ,---- ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ ΜΟΝΟΣ)
Επιστρέφοντας από το Λονδίνο το 1981 είχα εντοπίσει διδακτορικές διατριβές Δυτικών Πανεπιστημίων με Μαρξιστική προσέγγιση.
Επίσης έγκαιρα περιήλθε σε γνώση μας σχέδιο αποσταθεροποίησης στα Βαλκάνια με σκοπό την ίδρυση ενός νέου ελεγχόμενου μορφώματος με το όνομα BULGRAVIA με έδρα την Θεσσαλονίκη στη θέση της Αλβανίας,Ελλάδας ,Βουλγαρίας και Γιουγκοσλαβίας.
Μετά από το αποκαλούμενο σχέδιο Ανάν για την Κύπρο αποκαλύπτονται σενάρια και σχέδια για Μεγάλη Μέση Ανατολή.(Παρακααθήκη,Απρίλ.04).
Οι δυνάμεις του Έθνους στη δεκαετία του 40 έκαναν την σωστή πρόβλεψη και επιλογή, σώζοντα; το Έθνος και το Κράτος μας., γιατί είχαν ως βάση την Πίστη σε Σταθερές Αξίες. Στα μνημεία μας δεσπόζει ο Σταυρός της Θυσίας και Αυτοθυσίας,ως κορύφωση του Ελληνοχριστιανικού Πολιτισμού.
΄Εμείς έχουμε χρέος επαγρύπνησης και είναι εύκολο, διότι έχουμε οδηγό την δική μας δικαιωμένη Ιστορία και την Ευαγγελική περικοπή τουΛουκά Β,34 «ως σημείον αντιλεγόμενον».
Η άγνοια και η κακία παραποιούν την Αλήθεια. Και ασφαλώς έχουμε συναίσθηση ότι η Αντίσταση δεν είναι ειδυλλιακό τοπίο και καμιά αντίσταση δεν προσφέρει ωραίο θέαμα.
Η Αντίσταση αναγκάζεται να είναι βουτηγμένη στο πένθος και τη φρίκη με στιγμές αγιότητητας και αγριότητας.
Οι αντάρτες όλων των οργανώσεων ήταν αγωνιστές και το αγωνιστικό πνεύμα γίνεται εφιάλτης όταν εκτρέπεται παραπλανητικά με μίσος και φανατισμό από την Εξουσιολαγνία.
Λίγους μήνες πριν από την εκδημία του ο Ευάγγγελος Αβέρωφ μου έδωσε το τελευταίο του βιβλίο, ΕΝΑ ΣΑΛΠΙΣΜΑ.
Το περιεχόμενο αφορά την επανίδρυση του Κράτους με την αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην αληθινή της έννοια και την απόδοση Δικαιοσύνης στα Πρόσωπα.
Υπάρχουν προγραμματικές δηλώσεις και σχέδια επανίδρυσης του Κράτους.
Γι αυτό το λόγο σας ταλαιπώρησα μέσα στον ήλιο του Αλωνάρη με τις Μεγάλες Επιχειρήσεις του 1942,του 1943 του 1944 ,με την Νεολαία της Κατοχής που ξεκίνησε από το Πολυτεχνείο για τα βουνά μας,και την πολιτική τοποθέτηση του Κυβερνώντος κόμματος τον 15νταύγουστο του 1982.
Για να φωνάξουμε προς κάθε κατεύθυνση.
Οι Νεκροί μας απαιτούν Δικαίωση και Συνέπεια.
Εμείς τους ευγνωνομούμε για τις θυσίες τους και δεόμεθα στον Κύριο για την ανάπαυση της Ψυχής τους.
Αιωνία Σας η Μνήμη.!!--------------------Παλλήνη 28-6-04—Μ.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ.
Διαβάζουμε στα Αρχεία μεταξύ των άλλων και το με αριθ.πρωτ.9807Δελτιο Στρατιωτικής Καταστάσεως της 6ης και 7ης Ιουλίου 1944 για τον νότιο τομέα Πρεβέζης.:
«………ΜονάδεςΓενικού Αρχηγείου,3/40 Σύνταγμα,ΙΙ τάγμα του Γ.Α. και Μονάδες της ΙΧ Μεραρχίας ,επετέθησαν αιφνιδιαστικώς κατά οχυρωμένων σημείων του Τομέως Πρεβέζης,ήτοι κατά των κατωκημένων χώρων Λούρου- Σαμψούντος-Σινώπης_Αρχαγγέλου-Καστροσυκιάς. Τα τμήματα έφερον πλήρως και μετά θαυμαστής ακριβείας εις πέρας τας ανατεθείσας αποστολάς…»
Ανάλογη και παρόμοια είναι η αναφορά για τις ταυτόχρονες επιχειρήσεις στους άλλους τομείς Βόρειου και Ανατολικού.
Ήταν σε πλήρη εξέλιξη και επιτυχής η μεγάλη επιχείρηση «Κιβωτός» που είχε ανατεθεί στις προκεχωρημένες Μονάδες των Συμμάχων στο Μέτωπο της Ν. Ευρώπης.
Επίσημα αυτές οι Προκεχωρημένες δυνάμεις των Συμμάχων είναι οι οργανώσεις ανταρτών του Ν. Ζέρβα από την 14η Μαρτίου1943.
Αυτό το μέρος του Αρχαγγέλου, όπου το μνημείο Πεσόντων, σημαντική τοποθεσία για τους άξονες δρόμων Πρεβέζης-¨Αρτας.Πρεβέζης-Ηγουμενίτσας,Πρεβέζης Ιωαννίνων, για να δημιουργηθεί το Προγεφύρωμα Β/Δ Ελλάδος.
Οι ανταρτικές ομάδες μόνες τους,ως Δύναμη Τακτικού Στρατού,χωρίς αεροπορική κάλυψη,άνοιξαν ελεύθερο διάδρομο μεταξύ θαλάσσης και ορεινών συγκροτημάτων για απόβαση και μεταφορά εφοδίων.
Έτσι για δεύτερη φορά το 1944 η Β/Δ Ελλάδα γίνεται τόπος μεγίστης προσφοράς σε όλη την Ευρώπη και στον τον Ελεύθερο κόσμο.
Με άνεση οι Συμμαχικές δυνάμεις αποβιβάζονται στην Νορμανδία αλλά οι δικές μας δυνάμεις του Ναπολέοντα Ζέρβα βοηθούν και σε κάτι άλλο εξ ίσου σημαντικό,στη διάλυση του τριγώνου Βερολίνου-Σόφιας- Βουκουρεστίου με την αποσκίρτιση της Βουλγαρίας και της Ρουμανίας.
Η πρώτη μεγάλη προσφορά είχε γίνει με την επιχείρηση ANIMALS το 1943 με την διάλυση του άξονα Ρώμης – Βερολίνου.
Και τότε,το καλοκαίρι του 1943, η Β/Δ Ελλάδα έγινε ολοκαύτωμα για την Δημοκρατία,για την Ειρήνη,για την Δικαιοσύνη για την Ελευθερία,με την προετοιμασία για απόβαση.
Αλλά κάποτε πρέπει το Έθνος και το Κράτος μας ,πρέπει οι σύμμαχοι και οι πολλές δεκάδες Πρωθυπουργών ,που κάθε χρόνο γιορτάζουν στη Νορμανδία, να αξιολογήσουν την ίδια περιοχή της Β/Δ Ελλάδος και για την πρώτη μεγάλη επιχείρηση HARLING του 1942,διότι από εδώ οι Σύμμαχοι ζήτησαν τον Ναπολέοντα Ζέρβα για την γέφυρα του Γοργοποτάμου. Αμέσως μετά την ανατίναξη, στα μέρη τούτα ήλθαν οι κομμάντος της Συμμαχικής αποστολής.
Χωρίς λεπτομέρειες αναφέρθηκα στις 3 Μεγάλες Συμμαχικές Επιχειρήσεις επιγραμματικά, του 1942,του 1943 και του 1944 και τόνισα τη σχέση τους με τον ξεχασμένο τόπο μας τηνΒ/Δ Ελλάδα και ιδιαίτερα με την Ήπειρο.
Θέλω όμως να αναφερθώ σ'ένα άλλο, ίσως στο πιο σημαντικό. Θέλω να τονίσω την επίδραση και την ακτινοβολία αυτών των κορυφαίων γεγονότων στη Νεολαία της Εποχής εκείνης.
Διαβάζουμε με δέος και σεβασμό στο μνημείο που έχουμε μπροστά μας πολλά ονόματα ηρώων και μεταξύ αυτών των Ιερολοχιτών Καπράλλου,Τσιλίκη και Κουρεμένου. Στη Μενίνα έπεσε ο Τσουκνικάς και στη Λευκάδα ο Μαηδόνης.
Στη γιορτή της Υπαπαντής του Χριστού γίνεται λόγος για το προφητικό του Συμεών «το Αντιλεγόμενο Σημείο».Λ.β΄,34.
Η παράταξη του Ζέρβα ήταν αυτή που πίστευε σε αυτό και το εκδηλώνει στα Μνημεία και στις Εκκλησίες.
Η Αλήθεια θριάμβευσε τότε και έσωσε την Ελλάδα.
Έτσι θα γίνει και τώρα διότι υπάρχει μαρτυρία Νεολαίας που συσχετίζεται με το Αντιλεγόμενο Σημείο,όπως υπήρξε και στην Κατοχή.
Η ΟΠΛΑ, που αλώνιζε τις Ανώτατες Σχολές και τρομοκρατούσε, μετά την δολοφονία του Ρογκάκου και του Κίτσου Μαλτέζου,ανάγκασε το 1943 την Νεολαία να ιδρύσει στο Πολυτεχνείο τον Σύλλογο Ανωτάτων Σχολών,τον ΕΣΑΣ
.Πολλοί από αυτούς ανέβηκαν στο βουνό και τους πρώτους όρκισε ο τότε γνωστός ως Πάπα Μούσκος,ο μετέπειτα Μακάριος της Κύπρου.
Με πολλούς κινδύνους βρέθηκαν στη Λάκκα Σούλη.
Είχαν προηγηθεί οι Θεσσαλοί και όλοι μαζί τοποθετήθηκαν στο Σύνταγμα του Αγόρου που είχε την έδρα στού Μπάλλα,κοντά στο Αρχηγείο του Ζέρβα στα Δερβίζιανα, στα σπίτια του Χαρίλαου Τσόγκα.
Εκεί στη Βρύση Καρακίτσου,στου Παπανικόλα,στου Τζιάλλα και στο Μοναστήρι της Ευαγγελίστριας βρήκαν διαμονή,πήραν μαθήματα τακτικού και ανορθόδοξου πολέμου.
Από αυτό το Λημέρι και Ορμητήριο ,έγραψαν τραγουδώντας και πολεμώντας Γερμανούς και Γερμανοτσάμηδες,σελίδες δόξας από την Φιλιππιάδα μέχρι την Καστροσυκιά .
Λούρος,Σαμψούντα,Σινώπη, Αρχάγγγελος,Κανάλια,Ζάλογγο ήταν τα πεδία των μαχών που πρωτοδοκιμάστηκαν και διακρίθηκαν. Είχαν και νεκρούς.
Και πάλι τους συναντάμε στην Παραμυθιά,στην Πάργα στη Μενίνα,στην Ολύτσικα στη Δωδώνη και στα Γιάννινα.
Μετά από τις νικηφόρες μάχες ,επέστρεφαν στού Μπάλλα,στο πρόχειρο Νοσοκομείο της Ευαγγλίστριας,για μνημόσυνο των συναδέλφων τους,για συμπλήρωση του ημερολογίου τους ,για βοήθεια στην εφημερίδα τους Κουτσουκέλλα» και «Μεγάλη Ελλάδα».
Αυτά ήταν τα παιδιά του Πολυτεχνείου της Κατοχής.
Σε αυτή την σεμνή τελετή καλό είναι να φέρουμε στη μνήμη μας και μια άλλη επιχείρηση που ‘έγινε τον 15αυγουστο του 1982.
Ήταν η Επιχείρηση Εκμαυλισμού και εισαγωγής της Διαφθοράς σε μεγάλα τμήματα πληθυσμού με το Ν/Σ για την Εθνική Αντίσταση.
Ο Αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης Ευάγγελος Αβέρωφ κατήγγειλε τον αιφνιδιασμό,την μεθόδευση,το αδικαιολόγητο επείγον,την διαστροφή και παραχάραξη της Ιστορίας.
Από την αντίστροφη Λογική,από την αντίστροφη Ηθική, σύσσωμη η Αξιωματική Αντιπολίτευση αναγκάζεται σε αποχώρηση από την Βουλή,υποσχόμενη κατάργηση και ψήφιση νέου Νόμου.
Πέρασαν από τότε πολλά χρόνια και ο ψευδώνυμος Κοινωνικός Μετασχηματισμός έμεινε ως Κατεστημένο Κοινωνικού Εκμαυλισμού και Πνευματικής Τυραννίας.
Προκαλεί και επιχειρεί πλάτεμα και βάθεμα της Διαστροφής.
Οι τώρα Κυβερνώντες,υποσχόμενοι επανίδρυση του Κράτους,καλό είναι να έχουν υπ’όψη τους τα Πρακτικά της Βουλής του !5αύγουστου,και το βιβλίο του Αντιστασιακού Ευάγγελου Αβέρωφ ,το τελευταίο ,«Ένα Σάλπισμα».
Ξένο Πανεπιστήμιο μας προκαλεί με διατριβή «Μετασχηματισμός του Λόγου στην Ελλάδα» στη δεκαετία του ’80,με βάση των θέσεων του ΕΑΜ της 10ετίας του 40.
Η Β/Δ Ελλάδα στη 10ετία του 40 ήταν τόπος Θυσίας και Αυτοθυσίας,ως κορύφωση του Ελληνορθόδοξου Πολιτισμού. Οι άνθρωποί της,οι πολεμιστές αντάρτες πίστευαν σε σταθερές Αξίες.
Η Νεολαία μας σήμερα αναζητεί Πρότυπα.
Οι Νεκροί μας απαιτούν Συνέπεια και Δικαίωση. Αιωνία η ηρωική σας Μνήμη.!!!! `
Ο Λόγος του ΒΒC τότε μετέτρεψε τη Λάκκα Σούλη σε Παγκόσμιο Αντιστασιακό Κέντρο. Βησσαρίων Μπακόλας (Λάκκα Σούλη, Ελλάς)
It's a shame. Αποτελεί πλήγμα για την ενημέρωση, που θα σιγήσει μία σοβαρή και ενημερωμένη πηγή. Όσο και να κάνουμε προσπάθεια για να το δραματοποιήσουμε είναι σαν να τελειώνει, ένα κομμάτι της σύγχρονης Ιστορίας.
Σταύρος Παπαγιαννόπουλος (Αθήνα, Ελλάς)
O Λόγος του ΒΒC ήταν και είναι φωνή Ελευθερίας. Άγγλοι μαχητές μετά τον Γοργοπόταμο (25-11-42) πέρασαν στα Σουλιώτικα βουνά και στο σπίτι του Παππού μου στο Γκολεμή (σ.Σμυρτιά) εγκαταστάθηκαν και με ραδιόφωνο. Οι Ναζί έκαψαν το σπίτι και βασάνισαν σκληρά τον πατέρα μου Νικόλαο. Ο Λόγος του ΒΒC τότε μετέτρεψε τη Λάκκα Σούλη σε Παγκόσμιο Αντιστασιακό Κέντρο. Ο Λόγος Ελευθερίας είναι εξαιρετικά αναγκαίος τώρα, διότι στο όνομα της Αγοράς και Κατανάλωσης παρουσιάζονται επικίνδυνα φαινόμενα Νεοναζισμού.
Βησσαρίων Μπακόλας (Λάκκα Σούλη
It's a shame. Αποτελεί πλήγμα για την ενημέρωση, που θα σιγήσει μία σοβαρή και ενημερωμένη πηγή. Όσο και να κάνουμε προσπάθεια για να το δραματοποιήσουμε είναι σαν να τελειώνει, ένα κομμάτι της σύγχρονης Ιστορίας.
Σταύρος Παπαγιαννόπουλος (Αθήνα, Ελλάς)
O Λόγος του ΒΒC ήταν και είναι φωνή Ελευθερίας. Άγγλοι μαχητές μετά τον Γοργοπόταμο (25-11-42) πέρασαν στα Σουλιώτικα βουνά και στο σπίτι του Παππού μου στο Γκολεμή (σ.Σμυρτιά) εγκαταστάθηκαν και με ραδιόφωνο. Οι Ναζί έκαψαν το σπίτι και βασάνισαν σκληρά τον πατέρα μου Νικόλαο. Ο Λόγος του ΒΒC τότε μετέτρεψε τη Λάκκα Σούλη σε Παγκόσμιο Αντιστασιακό Κέντρο. Ο Λόγος Ελευθερίας είναι εξαιρετικά αναγκαίος τώρα, διότι στο όνομα της Αγοράς και Κατανάλωσης παρουσιάζονται επικίνδυνα φαινόμενα Νεοναζισμού.
Βησσαρίων Μπακόλας (Λάκκα Σούλη
ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΝΙΚ.ΜΠΑΚΟΛΑΣ
Εδ. Πάρεδρος Παιδ.Ινστ.-Επιθεωρητής
Dip.Ed.,B.Ed., B.Pol.Sc.,ProDr.Ed.(3952/82ΔΙΚΑΤΣΑ)
Γούναρη 42,Αγία Παρασκευή,153.43. Αθήναι.
Τηλ.210-6006134 —Τηλ-FAX 210-6031874, κ.6974771776
Δερβίζιανα Λάκκας Σούλη,2-7-2005
ΠΑΡΚΟ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ «ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΖΕΡΒΑΣ»
Καλώς ήλθατε όλοι σας στο ΠΑΡΚΟ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ «Ναπολέων Ζέρβας» στα Μεσιανά.
Αυτό το σημείο είχε διαλέξει ο ίδιος ο αείμνηστος Σουλιώτης Στρατηγός για να φανερώσει την 23 Ιουλίου 1944 τη Λειτουργία του ελεύθερου Κράτους της Ορεινής Ελλάδας.
Και αυτό επιβεβαιώνεται συχνά σε σημαντικές Εκθέσεις ντοκουμέντων,όπως έγινε στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων .
Καλώς ορίσατε στο Μοναστήρι των Αγίων Αποστόλων,στο παλαιότερο μοναστήρι του Αγίου Δημητρίου,στο Πανελλήνια γνωστό κελί του Καλόγερου με τα καντήλια.
Καλώς κοπιάσατε στην Πρωτεύουσα της Ελευθέρας Ορεινής Ελλάδας, στα Δερβίζιανα.
Δίπλα μας και πολύ κοντά, είναι ο νεώτερος Γολγοθάς του Τόπου μας ,το Νταλαμάνι.
Σκόπιμα αναφερθήκαμε στα Τοπωνύμια , όπου βρισκόμαστε σήμερα, διότι το καθένα έχει τη δικής του δυναμική ιστορία, όπως ακριβώς συμβαίνει με όλες τις τοποθεσίες, τις γειτονιές και τα χωριά της Λάκκας Σουλίου.
Εδώ βρέθηκε σε μεγάλη αγωνία ο Αλή-Πασάς το 1792, και για να γλιτώσει από τον εγκλωβισμό του στη Λάκκα Σούλη, άρπαξε το άλογο και τράπηκε σε φυγή ζωής και θανάτου.
Απέναντι ακριβώς στα σύνορα Άσσου.,Δερβιζιάνων ,Μελιανών και Πολυστάφυλου είναι το «Λιθάρι του Μάρκου Μπότσαρη»,όπου τον Απρίλιο του 1821 ‘έγιναν φοβερές μάχες.
Τότε ο Χριστόφορος Περαιβός εισηγήθηκε το πρώτο Πολιτικό Κείμενο με 28 άρθρα από την Μεγάλη Χάρτα του Ρήγα Φεραίου και τότε στην Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση του 21,σχηματίστηκε η Πρώτη Πολιτική Ηγεσία με Πρόεδρο τον Νότη Μπότσαρη.
Οι διοικήσεις των Εθνικών Κληροδοτημάτων κάποτε έχουν χρέος να τιμήσουν τον Ευάγγελο Ζάππα που εκείνα τα χρόνια εδώ ακριβώς διακρίθηκε, ως Πρωτοπαλίκαρο του Μάρκου Μπότσαρη.
Ο νέος Πρόεδρος του Πανελληνίου Συνδέσμου Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης Αθηνών κ. Ανέστης Λώρας σε λίγες μέρες έκανε πράξη την ανάδειξη αυτής της διαχρονικά ιστορικής τοποθεσίας.
Βέβαια με πολύ σεβασμό αναφερόμαστε στο έντονο ενδιαφέρον που είχαν δείξει για αυτό εδώ το μέρος ο αείμνηστος Στρατηγός Γεώργιος Καρούσος και ο Δημήτριος Ιωάννου ως Πρόεδροι των Αγωνιστών Εθνικής Αντιστάσεως με πρωτοβουλία του Συνδέσμου Πρεβέζης.
Ο εντοιχισμός όμως της μαρμάρινης πλάκας με την επιγραφή ΠΑΡΚΟ ΕΛΕΥΡΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ είναι ένα σταθερό ΥΠΟΜΝΗΜΑ προς την Πολιτειακή και Πολιτική Ηγεσία της Ελλάδος και των Συμμαχικών Δυνάμεων του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου. Εκφράζουμε την ευχή και την Ελπίδα ότι από χρέος Ευγνωμοσύνης θα θελήσουν να κάνουν τα Αποκαλυπτήριά της στο μέλλον.
Από την ΄Έκθεση της ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΖΗΜΙΩΝ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ του1945,για την περίοδο 1940-1944 ,εντοπίσαμε περισσότερες από 750 ψυχές εκ του αμάχου πληθυσμού μόνον στην περιοχή της Σουλιώτικης Συμπολιτείας από τα αρχεία της Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών.
Αυτές οι θυσίες Άμυνας από τους Αλβανοτσάμηδες,αυτές οι θυσίες Αντίστασης κατά του Φασισμού και του Ναζισμού,αυτές οι θυσίες και πάλι ΄Άμυνας από τα σχέδια της Σταλινικής Ηγεσίας, καθαγίασαν την περιοχή ως Κέντρο Αντίστασης Παγκοσμίου ενδιαφέροντος με σαφή αναφορά στη Δημοκρατία,στην Ελευθερία στην Ορθοδοξία.
Λίγες μέρες μετά την ανατίναξη της Γέφυρας του Γοργοποτάμου,οι συμμαχικοί σαμποτέρ, τον Δεκέμβριο του 1942, με επικεφαλής τον Εντυ Μάγιερ,αγνάντευαν από τις στάνες του Σάρκα από τους Παπαδάτες το καταπληκτικό απέραντο φρούριο της Λάκκας Σούλη.
Στη συνέχεια και πάντα με οδηγό τον κρητικό Μιχάλη Μυριδάκη ,αξιωματικοί ,υπαξιωματικοί και οπλίτες,πέρασαν από αυτά εδώ τα μέρη ανεβαίνοντας προς το Σούλι.. Στα υψώματα από το Αλογομάντρι κατέγραφαν την στρατηγική σπουδαιότητα της Περιοχής.
Ο ίδιος ο στρατηγός Ναπολέων Ζέρβας στα απομνημονεύματά του διατυπώνει απορίες για την πορεία Γοργοπόταμο –Δυτική Ήπειρο.
Ελπίζουμε κάποτε η Ελληνική Τηλεόραση να παρουσιάσει αυτή την καταγεγραμμένη με λεπτομέρειες από τους Πρωταγωνιστές πορεία του 1942, Γοργοπόταμος –Σούλι.
Αλλά και το 1943 η Β/Δ Ελλάδα με κέντρο την περιοχή αυτή εδώ,χρησιμοποιήθηκε με επιτυχία, για να γίνει η συμμαχική απόβαση στη Σικελία-Ιταλία.Τότε τον Ιούλιο του 1943, που καίγονταν και καταστρέφονταν ο τόπος μας ( Ολοκαύτωμα Μουσιωτίτσας π.χ.),έσπασε ο άξονας Ρώμης-Βερολίνου και η συμμαχία Μουσολίνι-Χίτλερ.
Περισσότερο σημαντική ήταν η προσφορά το επόμενο έτος 1944,ως Προγεφύρωμα Απόβασης των Συμμάχων στα παράλια του Ιονίου Πελάγους με κέντρο τα Δερβίζιανα και επιχειρησιακό βάθος μέχρι τις οροσειρές της Πίνδου.
Οι ειδικοί του Πολέμου αρμόδιοι σημείωσαν ότι το Προγεφύρωμα έγινε χωρίς αεροπορική κάλυψη με τοπικές μόνο δυνάμεις και λαμπρά αποτελέσματα.
Στην Β/Δ Ελλάδα γίνονταν φοβερός πάταγος για τη αδρανοποίηση του προγεφυρώματος απόβασης και έτσι έγινε άνετη η απόβαση των συμμάχων στην Νορμανδία.
Επίσης και στα Βαλκάνια ,άνετα ,οι άλλες συμμαχικές δυνάμεις της Ρωσίας, δεν βρήκαν μεγάλη Γερμανική αντίσταση στη Ρουμανία και την Βουλγαρία,επειδή ο κύριος όγκος είχε κατεβεί προς την Β/Δ Ελλάδα.
Κέντρο όλων αυτών των γεγονότων ήταν η Λάκκα Σούλη και ειδικώτερα τα Δερβίζιανα.
Οι πολιτικές δυνάμεις της Β/Δ Ελλάδος,οι Δημοτικές Αρχές και ο πνευματικός κόσμος πρέπει κάποτε να συνειδητοποιήσουν την προσφορά μας στην υπόθεση της Ελευθερίας και της Δημοκρατίας.
Ο σουλιωτικής καταγωγής Ναπολέων Ζέρβας βγήκε στα βουνά με το όνομα Σουλιώτης.
Και εκείνος και ο Σουλιώτικος κόσμος ανταμώθηκαν στο φρόνημα των παραδόσεων και μετέτρεψαν την περιοχή Λημέρι και Ορμητήριο για την Ελευθερία και την Δημοκρατία.
Εδώ ευλογήθηκαν τα αμυντικά και αντιστασιακά όπλα από την Εκκλησία και από διακεκριμένους κληρικούς.
Πρέπει κάποτε να πούμε στους μεγάλους, όπως έγινε φέτος στη Μόσχα,ότι η Ελλάδα εκείνη την εποχή ήταν μεταξύ των Πρωταγωνιστών και αναλογικά η Πρωταγωνίστρια.
Και αυτό θα γίνει όταν εμείς σταματήσουμε την παραπληροφόρηση. Δεν αναφέρθηκα σε γεγονότα και λεπτομέρειες αλλά κλείνοντας υπενθυμίζω την έντονη προσφορά του τόπου το 1942.το1943, το 1944 και την άμεση πορεία από τον Γοργοπόταμο στο Σούλι,προσφορά που ακόμα διατηρεί την επικαιρότητα ως Πατριωτική Αντίσταση στα νέα φαινόμενα. Σας ευχαριστούμε όλους .
Εδ. Πάρεδρος Παιδ.Ινστ.-Επιθεωρητής
Dip.Ed.,B.Ed., B.Pol.Sc.,ProDr.Ed.(3952/82ΔΙΚΑΤΣΑ)
Γούναρη 42,Αγία Παρασκευή,153.43. Αθήναι.
Τηλ.210-6006134 —Τηλ-FAX 210-6031874, κ.6974771776
Δερβίζιανα Λάκκας Σούλη,2-7-2005
ΠΑΡΚΟ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ «ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΖΕΡΒΑΣ»
Καλώς ήλθατε όλοι σας στο ΠΑΡΚΟ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ «Ναπολέων Ζέρβας» στα Μεσιανά.
Αυτό το σημείο είχε διαλέξει ο ίδιος ο αείμνηστος Σουλιώτης Στρατηγός για να φανερώσει την 23 Ιουλίου 1944 τη Λειτουργία του ελεύθερου Κράτους της Ορεινής Ελλάδας.
Και αυτό επιβεβαιώνεται συχνά σε σημαντικές Εκθέσεις ντοκουμέντων,όπως έγινε στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων .
Καλώς ορίσατε στο Μοναστήρι των Αγίων Αποστόλων,στο παλαιότερο μοναστήρι του Αγίου Δημητρίου,στο Πανελλήνια γνωστό κελί του Καλόγερου με τα καντήλια.
Καλώς κοπιάσατε στην Πρωτεύουσα της Ελευθέρας Ορεινής Ελλάδας, στα Δερβίζιανα.
Δίπλα μας και πολύ κοντά, είναι ο νεώτερος Γολγοθάς του Τόπου μας ,το Νταλαμάνι.
Σκόπιμα αναφερθήκαμε στα Τοπωνύμια , όπου βρισκόμαστε σήμερα, διότι το καθένα έχει τη δικής του δυναμική ιστορία, όπως ακριβώς συμβαίνει με όλες τις τοποθεσίες, τις γειτονιές και τα χωριά της Λάκκας Σουλίου.
Εδώ βρέθηκε σε μεγάλη αγωνία ο Αλή-Πασάς το 1792, και για να γλιτώσει από τον εγκλωβισμό του στη Λάκκα Σούλη, άρπαξε το άλογο και τράπηκε σε φυγή ζωής και θανάτου.
Απέναντι ακριβώς στα σύνορα Άσσου.,Δερβιζιάνων ,Μελιανών και Πολυστάφυλου είναι το «Λιθάρι του Μάρκου Μπότσαρη»,όπου τον Απρίλιο του 1821 ‘έγιναν φοβερές μάχες.
Τότε ο Χριστόφορος Περαιβός εισηγήθηκε το πρώτο Πολιτικό Κείμενο με 28 άρθρα από την Μεγάλη Χάρτα του Ρήγα Φεραίου και τότε στην Μεγάλη Ελληνική Επανάσταση του 21,σχηματίστηκε η Πρώτη Πολιτική Ηγεσία με Πρόεδρο τον Νότη Μπότσαρη.
Οι διοικήσεις των Εθνικών Κληροδοτημάτων κάποτε έχουν χρέος να τιμήσουν τον Ευάγγελο Ζάππα που εκείνα τα χρόνια εδώ ακριβώς διακρίθηκε, ως Πρωτοπαλίκαρο του Μάρκου Μπότσαρη.
Ο νέος Πρόεδρος του Πανελληνίου Συνδέσμου Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης Αθηνών κ. Ανέστης Λώρας σε λίγες μέρες έκανε πράξη την ανάδειξη αυτής της διαχρονικά ιστορικής τοποθεσίας.
Βέβαια με πολύ σεβασμό αναφερόμαστε στο έντονο ενδιαφέρον που είχαν δείξει για αυτό εδώ το μέρος ο αείμνηστος Στρατηγός Γεώργιος Καρούσος και ο Δημήτριος Ιωάννου ως Πρόεδροι των Αγωνιστών Εθνικής Αντιστάσεως με πρωτοβουλία του Συνδέσμου Πρεβέζης.
Ο εντοιχισμός όμως της μαρμάρινης πλάκας με την επιγραφή ΠΑΡΚΟ ΕΛΕΥΡΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ είναι ένα σταθερό ΥΠΟΜΝΗΜΑ προς την Πολιτειακή και Πολιτική Ηγεσία της Ελλάδος και των Συμμαχικών Δυνάμεων του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου. Εκφράζουμε την ευχή και την Ελπίδα ότι από χρέος Ευγνωμοσύνης θα θελήσουν να κάνουν τα Αποκαλυπτήριά της στο μέλλον.
Από την ΄Έκθεση της ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΖΗΜΙΩΝ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ του1945,για την περίοδο 1940-1944 ,εντοπίσαμε περισσότερες από 750 ψυχές εκ του αμάχου πληθυσμού μόνον στην περιοχή της Σουλιώτικης Συμπολιτείας από τα αρχεία της Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών.
Αυτές οι θυσίες Άμυνας από τους Αλβανοτσάμηδες,αυτές οι θυσίες Αντίστασης κατά του Φασισμού και του Ναζισμού,αυτές οι θυσίες και πάλι ΄Άμυνας από τα σχέδια της Σταλινικής Ηγεσίας, καθαγίασαν την περιοχή ως Κέντρο Αντίστασης Παγκοσμίου ενδιαφέροντος με σαφή αναφορά στη Δημοκρατία,στην Ελευθερία στην Ορθοδοξία.
Λίγες μέρες μετά την ανατίναξη της Γέφυρας του Γοργοποτάμου,οι συμμαχικοί σαμποτέρ, τον Δεκέμβριο του 1942, με επικεφαλής τον Εντυ Μάγιερ,αγνάντευαν από τις στάνες του Σάρκα από τους Παπαδάτες το καταπληκτικό απέραντο φρούριο της Λάκκας Σούλη.
Στη συνέχεια και πάντα με οδηγό τον κρητικό Μιχάλη Μυριδάκη ,αξιωματικοί ,υπαξιωματικοί και οπλίτες,πέρασαν από αυτά εδώ τα μέρη ανεβαίνοντας προς το Σούλι.. Στα υψώματα από το Αλογομάντρι κατέγραφαν την στρατηγική σπουδαιότητα της Περιοχής.
Ο ίδιος ο στρατηγός Ναπολέων Ζέρβας στα απομνημονεύματά του διατυπώνει απορίες για την πορεία Γοργοπόταμο –Δυτική Ήπειρο.
Ελπίζουμε κάποτε η Ελληνική Τηλεόραση να παρουσιάσει αυτή την καταγεγραμμένη με λεπτομέρειες από τους Πρωταγωνιστές πορεία του 1942, Γοργοπόταμος –Σούλι.
Αλλά και το 1943 η Β/Δ Ελλάδα με κέντρο την περιοχή αυτή εδώ,χρησιμοποιήθηκε με επιτυχία, για να γίνει η συμμαχική απόβαση στη Σικελία-Ιταλία.Τότε τον Ιούλιο του 1943, που καίγονταν και καταστρέφονταν ο τόπος μας ( Ολοκαύτωμα Μουσιωτίτσας π.χ.),έσπασε ο άξονας Ρώμης-Βερολίνου και η συμμαχία Μουσολίνι-Χίτλερ.
Περισσότερο σημαντική ήταν η προσφορά το επόμενο έτος 1944,ως Προγεφύρωμα Απόβασης των Συμμάχων στα παράλια του Ιονίου Πελάγους με κέντρο τα Δερβίζιανα και επιχειρησιακό βάθος μέχρι τις οροσειρές της Πίνδου.
Οι ειδικοί του Πολέμου αρμόδιοι σημείωσαν ότι το Προγεφύρωμα έγινε χωρίς αεροπορική κάλυψη με τοπικές μόνο δυνάμεις και λαμπρά αποτελέσματα.
Στην Β/Δ Ελλάδα γίνονταν φοβερός πάταγος για τη αδρανοποίηση του προγεφυρώματος απόβασης και έτσι έγινε άνετη η απόβαση των συμμάχων στην Νορμανδία.
Επίσης και στα Βαλκάνια ,άνετα ,οι άλλες συμμαχικές δυνάμεις της Ρωσίας, δεν βρήκαν μεγάλη Γερμανική αντίσταση στη Ρουμανία και την Βουλγαρία,επειδή ο κύριος όγκος είχε κατεβεί προς την Β/Δ Ελλάδα.
Κέντρο όλων αυτών των γεγονότων ήταν η Λάκκα Σούλη και ειδικώτερα τα Δερβίζιανα.
Οι πολιτικές δυνάμεις της Β/Δ Ελλάδος,οι Δημοτικές Αρχές και ο πνευματικός κόσμος πρέπει κάποτε να συνειδητοποιήσουν την προσφορά μας στην υπόθεση της Ελευθερίας και της Δημοκρατίας.
Ο σουλιωτικής καταγωγής Ναπολέων Ζέρβας βγήκε στα βουνά με το όνομα Σουλιώτης.
Και εκείνος και ο Σουλιώτικος κόσμος ανταμώθηκαν στο φρόνημα των παραδόσεων και μετέτρεψαν την περιοχή Λημέρι και Ορμητήριο για την Ελευθερία και την Δημοκρατία.
Εδώ ευλογήθηκαν τα αμυντικά και αντιστασιακά όπλα από την Εκκλησία και από διακεκριμένους κληρικούς.
Πρέπει κάποτε να πούμε στους μεγάλους, όπως έγινε φέτος στη Μόσχα,ότι η Ελλάδα εκείνη την εποχή ήταν μεταξύ των Πρωταγωνιστών και αναλογικά η Πρωταγωνίστρια.
Και αυτό θα γίνει όταν εμείς σταματήσουμε την παραπληροφόρηση. Δεν αναφέρθηκα σε γεγονότα και λεπτομέρειες αλλά κλείνοντας υπενθυμίζω την έντονη προσφορά του τόπου το 1942.το1943, το 1944 και την άμεση πορεία από τον Γοργοπόταμο στο Σούλι,προσφορά που ακόμα διατηρεί την επικαιρότητα ως Πατριωτική Αντίσταση στα νέα φαινόμενα. Σας ευχαριστούμε όλους .
Τρίτη 26 Ιανουαρίου 2010
Ανοιχτή επιστολή-έκκληση,
προς τους απανταχού Ηπειρώτες,
τους φίλους της Ηπείρου και κάθε αρμόδιο, με θέμα:
Η μη διάλυση και η Σωτηρία της Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών.
Αγαπητοί Συμπατριώτες και φίλοι της Ηπείρου,
Την 25η Ιανουαρίου 2010 συνήλθαν σε Γ.Σ. αρκετά άτομα στα ιδιόκτητα γραφεία –Βιβλιοθήκη Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών, με μοναδικό θέμα τη Διάλυση της ιστορικής Εταιρείας.
Πρωτοεμφανίστηκε ως Κομιτάτο για την Απελευθέρωση της Ηπείρου από το 1896,μετά την διάλυση της Εθνικής Εταιρείας.
Την 25η Μαρτίου 1906 εμφανίστηκε επίσημα και νόμιμα, με το όνομα Ηπειρωτική Εταιρεία Αθηνών, με πρωτοβουλία του Αρχηγού Χιμάρας, αειμνήστου Σπύρου Σπυρομήλιου. Πρώτος Πρόεδρος ο Σουλιώτης αείμνηστος Παναγιώτης Δαγκλής, υπαρχηγός του τότε Γενικού Επιτελείου. Αυτοί με τον αείμνηστο Δημήτριο Νότη Μπότσαρη, ηγήθηκαν ως κορυφαίοι, στους αγώνες Απελευθέρωσης και ο Αυγερινός Αβέρωφ, πατέρας του αείμνηστου Ευάγγελου Αβέρωφ, πάλευε ως Δημοσιογράφος.
Τον καιρό της Κατοχής, η Ηπειρωτική Εταιρεία δεν διαλύθηκε, αλλά απλώς ανεστάλη η Λειτουργία της για να είναι έτοιμη στην Αθήνα για ειρηνικές παρεμβάσεις στην χειμαζόμενη ΄Ήπειρο, όπως έπραξε το 1945.
Τούτος ο ξαφνικός Κεραυνός Διάλυσης με συνοπτικές διαδικασίες της 25ης Ιανουαρίου 2010, για λόγους μόνον οικονομικούς, είναι πολύ παράξενος.
Δεν είναι καθόλου πειστικός ο λόγος αυτός και παρουσιάζεται σε μια κρίσιμη για την Ελλάδα και την Ήπειρο εποχή που γίνεται προσπάθεια αμφισβήτησης και αναθεώρησης.
Προσωπικά οφείλω να υπενθυμίσω στο αγαπητό μου Δ.Σ. την από Βιέννης απειλή κάποιου που ασχολείται με τις Γεωπολιτικές Προοπτικές στην Νοτιοανατολική Ευρώπη.
Στον εν λόγω Γερμανό απάντησα με ένα μικρό βιβλιαράκι μόνος μου, αφού δεν μου επετράπη να απαντήσω από το Περιοδικό της Εταιρείας, κι ας είχα για πολλά χρόνια την ευθύνη και του Περιοδικού της Ηπειρωτικής Εταιρείας.
Τότε εθελοντικά και με δικά μας έξοδα, χωρίς χορηγίες κ.λ.π. προσπαθούσαμε να έχουμε ανεξάρτητη φωνή και τα καταφέραμε.
Έγραψα κάποτε στο περιοδικό μας, ότι δεν στηριζόμαστε σε χορηγίες σκοπιμότητας.
Μετά τις χορηγίες και την πρόσληψη δύο Γραμματέων, γιατί απότομα διαλύεται η Ιστορική Εταιρεία, χωρίς να παρουσιάζονται αυτά τα σοβαρά θέματα στο Περιοδικό;
Γιατί δεν δημοσιεύτηκε η Ημερήσια Διάταξη της Γ.Σ ,στο περιοδικό; …
Γιατί πολλά μέλη δεν έλαβαν πρόσκληση; ..
Γιατί δεν εισέπρατταν συνδρομές μελών πριν από την Γ.Σ.;..
Γιατί κατά την διάρκεια της Συνέλευσης εισέπρατταν με διάκριση συνδρομές και δεν εισέπραξαν από εμένα που με είχαν σε κατάσταση 108 προσώπων με χρέος 75 Εύρο;..
Γιατί στις πολλές προφορικές και με συνοπτικά σημειώματα ενστάσεις απαρτίας, νομιμότητας μελών, ισηγορίας,κ.λ.π. δεν δόθηκε ούτε μια απάντηση;…
Γιατί από την αρχή δημιουργήθηκε ένα απαράδεκτο τεχνητό κλίμα έντασης σε Πνευματικό Σωματείο;…
Αγαπητοί μου συμπατριώτες, τα γιατί είναι ατελείωτα και παράδοξα. Οι Ακαδημαϊκοί -Παιδαγωγοί που λάμπρυναν στο παρελθόν την Εταιρεία, απάντησαν με την ζωή τους στα διαστρεβλωτικά και ανιστόρητα της Ακαδημίας των Τιράνων για την μεγάλη Αλβανία μέχρι την Ναύπακτο κ.λ.π.
Δύο-τρία μέλη του Δ.Σ. της τωρινής Εταιρείας, κουρασμένα από τις ευθύνες και το ιστορικό βάρος της διατήρησης της Εταιρείας, φοβισμένοι ίσως από το γενικό κλίμα
της κακής οικονομικής καταστάσεως, πικραμένοι από την δική μας αδιαφορία και απομεμωνομένοι από τις έντονες κομματικές αντιπαραθέσεις έφθασαν σε αυτή την μεγάλη καλοπροαίρετη απόφαση της Διάλυσης.
΄Έλληνες Συμπατριώτες, τώρα χρειάζονται οι ειρηνικές και επιστημονικές απαντήσεις στην παγκόσμια θολοανακατοσούρα και είναι έτοιμες.
Τώρα χρειάζεται η δοκιμασμένη Φωνή της Ηπειρωτικής Εταιρείας. Μην την αφήσετε να διαλυθεί. Να πείτε σε κάθε αρμόδιο, να φροντίσει προς το παρόν έστω για Αναστολή Λειτουργίας.
Υπάρχουν δύο διαμερίσματα και αρκετά άλλα πράγματα που δεν δημιουργούν έξοδα. Ας κλείσουν προσωρινά το ένα τηλέφωνο, το περιοδικό και το ισόγειο εσωτερικό διαμέρισμα.
Δεν υπάρχει οικονομικός λόγος διάλυσης.
Και οι Κουρασμένοι, ας αποτραβηχτούν διακριτικά και τιμητικά, δίνοντας την προσωρινή πρωτοβουλία στα εναπομείναντα μέλη του Δ.Σ. και στους αναπληρωτές. Είναι νομίζω μεγάλη ιστορική ευθύνη για τους ίδιους η απότομη διάλυση.
Με πατριωτικούς χαιρετισμούς και υπενθύμιση του χρέους μας για τον Πολιτισμό της Αυτοθυσίας των προγόνων μας.
Παλλήνη 27 Ιανουαρίου 2010. Βησσαρίων Μπακόλας.
προς τους απανταχού Ηπειρώτες,
τους φίλους της Ηπείρου και κάθε αρμόδιο, με θέμα:
Η μη διάλυση και η Σωτηρία της Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών.
Αγαπητοί Συμπατριώτες και φίλοι της Ηπείρου,
Την 25η Ιανουαρίου 2010 συνήλθαν σε Γ.Σ. αρκετά άτομα στα ιδιόκτητα γραφεία –Βιβλιοθήκη Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών, με μοναδικό θέμα τη Διάλυση της ιστορικής Εταιρείας.
Πρωτοεμφανίστηκε ως Κομιτάτο για την Απελευθέρωση της Ηπείρου από το 1896,μετά την διάλυση της Εθνικής Εταιρείας.
Την 25η Μαρτίου 1906 εμφανίστηκε επίσημα και νόμιμα, με το όνομα Ηπειρωτική Εταιρεία Αθηνών, με πρωτοβουλία του Αρχηγού Χιμάρας, αειμνήστου Σπύρου Σπυρομήλιου. Πρώτος Πρόεδρος ο Σουλιώτης αείμνηστος Παναγιώτης Δαγκλής, υπαρχηγός του τότε Γενικού Επιτελείου. Αυτοί με τον αείμνηστο Δημήτριο Νότη Μπότσαρη, ηγήθηκαν ως κορυφαίοι, στους αγώνες Απελευθέρωσης και ο Αυγερινός Αβέρωφ, πατέρας του αείμνηστου Ευάγγελου Αβέρωφ, πάλευε ως Δημοσιογράφος.
Τον καιρό της Κατοχής, η Ηπειρωτική Εταιρεία δεν διαλύθηκε, αλλά απλώς ανεστάλη η Λειτουργία της για να είναι έτοιμη στην Αθήνα για ειρηνικές παρεμβάσεις στην χειμαζόμενη ΄Ήπειρο, όπως έπραξε το 1945.
Τούτος ο ξαφνικός Κεραυνός Διάλυσης με συνοπτικές διαδικασίες της 25ης Ιανουαρίου 2010, για λόγους μόνον οικονομικούς, είναι πολύ παράξενος.
Δεν είναι καθόλου πειστικός ο λόγος αυτός και παρουσιάζεται σε μια κρίσιμη για την Ελλάδα και την Ήπειρο εποχή που γίνεται προσπάθεια αμφισβήτησης και αναθεώρησης.
Προσωπικά οφείλω να υπενθυμίσω στο αγαπητό μου Δ.Σ. την από Βιέννης απειλή κάποιου που ασχολείται με τις Γεωπολιτικές Προοπτικές στην Νοτιοανατολική Ευρώπη.
Στον εν λόγω Γερμανό απάντησα με ένα μικρό βιβλιαράκι μόνος μου, αφού δεν μου επετράπη να απαντήσω από το Περιοδικό της Εταιρείας, κι ας είχα για πολλά χρόνια την ευθύνη και του Περιοδικού της Ηπειρωτικής Εταιρείας.
Τότε εθελοντικά και με δικά μας έξοδα, χωρίς χορηγίες κ.λ.π. προσπαθούσαμε να έχουμε ανεξάρτητη φωνή και τα καταφέραμε.
Έγραψα κάποτε στο περιοδικό μας, ότι δεν στηριζόμαστε σε χορηγίες σκοπιμότητας.
Μετά τις χορηγίες και την πρόσληψη δύο Γραμματέων, γιατί απότομα διαλύεται η Ιστορική Εταιρεία, χωρίς να παρουσιάζονται αυτά τα σοβαρά θέματα στο Περιοδικό;
Γιατί δεν δημοσιεύτηκε η Ημερήσια Διάταξη της Γ.Σ ,στο περιοδικό; …
Γιατί πολλά μέλη δεν έλαβαν πρόσκληση; ..
Γιατί δεν εισέπρατταν συνδρομές μελών πριν από την Γ.Σ.;..
Γιατί κατά την διάρκεια της Συνέλευσης εισέπρατταν με διάκριση συνδρομές και δεν εισέπραξαν από εμένα που με είχαν σε κατάσταση 108 προσώπων με χρέος 75 Εύρο;..
Γιατί στις πολλές προφορικές και με συνοπτικά σημειώματα ενστάσεις απαρτίας, νομιμότητας μελών, ισηγορίας,κ.λ.π. δεν δόθηκε ούτε μια απάντηση;…
Γιατί από την αρχή δημιουργήθηκε ένα απαράδεκτο τεχνητό κλίμα έντασης σε Πνευματικό Σωματείο;…
Αγαπητοί μου συμπατριώτες, τα γιατί είναι ατελείωτα και παράδοξα. Οι Ακαδημαϊκοί -Παιδαγωγοί που λάμπρυναν στο παρελθόν την Εταιρεία, απάντησαν με την ζωή τους στα διαστρεβλωτικά και ανιστόρητα της Ακαδημίας των Τιράνων για την μεγάλη Αλβανία μέχρι την Ναύπακτο κ.λ.π.
Δύο-τρία μέλη του Δ.Σ. της τωρινής Εταιρείας, κουρασμένα από τις ευθύνες και το ιστορικό βάρος της διατήρησης της Εταιρείας, φοβισμένοι ίσως από το γενικό κλίμα
της κακής οικονομικής καταστάσεως, πικραμένοι από την δική μας αδιαφορία και απομεμωνομένοι από τις έντονες κομματικές αντιπαραθέσεις έφθασαν σε αυτή την μεγάλη καλοπροαίρετη απόφαση της Διάλυσης.
΄Έλληνες Συμπατριώτες, τώρα χρειάζονται οι ειρηνικές και επιστημονικές απαντήσεις στην παγκόσμια θολοανακατοσούρα και είναι έτοιμες.
Τώρα χρειάζεται η δοκιμασμένη Φωνή της Ηπειρωτικής Εταιρείας. Μην την αφήσετε να διαλυθεί. Να πείτε σε κάθε αρμόδιο, να φροντίσει προς το παρόν έστω για Αναστολή Λειτουργίας.
Υπάρχουν δύο διαμερίσματα και αρκετά άλλα πράγματα που δεν δημιουργούν έξοδα. Ας κλείσουν προσωρινά το ένα τηλέφωνο, το περιοδικό και το ισόγειο εσωτερικό διαμέρισμα.
Δεν υπάρχει οικονομικός λόγος διάλυσης.
Και οι Κουρασμένοι, ας αποτραβηχτούν διακριτικά και τιμητικά, δίνοντας την προσωρινή πρωτοβουλία στα εναπομείναντα μέλη του Δ.Σ. και στους αναπληρωτές. Είναι νομίζω μεγάλη ιστορική ευθύνη για τους ίδιους η απότομη διάλυση.
Με πατριωτικούς χαιρετισμούς και υπενθύμιση του χρέους μας για τον Πολιτισμό της Αυτοθυσίας των προγόνων μας.
Παλλήνη 27 Ιανουαρίου 2010. Βησσαρίων Μπακόλας.
Σάββατο 26 Δεκεμβρίου 2009
Γεωργάνοι
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΕΩΡΓΑΝΟΥΣ
1.- Παναγιώτης Αραβαντινός,Ιωάννινα ,1856, ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ
΄
ΤΟΜΟΣ ΠΡΩΤΟΣ
.
Τον Οκτώβριο του 1431,οι Ιωαννιτες,παρέδωσαν την πόλη τους ειςτον Σουλτάνον Μουράτ δια του Σινάν Πασσά,αντι προνομίων.(&124,σελ΄165,πρώτος τόμος.)
Το 1433,οι ολιγάριθμοι Οθωμανοί άρπαξαν από την Μητρόπολη,εντός του Φρουρίου τις ωραιότερες αρχοντοπούλες κατά Σουλτανική διαταγή και οι άρχοντες το επέτρεψαν.(&127,σελ.166, 1ος τόμος.)
Την 24η Μαρτίου 1449 οι Οθωμανοί κατέσχεσαν την Άρτα. Και το 1452 την Θεσπρωτία. Προσηλυτισμός επί ποινή θανάτου.(&133και 134,σελ.170,171).
Γεώργιος Καστριώτης,Σκενδέρμπεης ,1444-1449.(&129-133).
ΜΕΤΑ ΤΗΝ 29Η ΜΑΪΟΥ 1453
Γεώργιος Καστριώτης,1463-1465,(&8-12), 1478, Αντώνιος Λέτσος Σκόνδρα,&16,17.
Πιέσεις Παπικών,(&14,15 ,38,39.
Από χειρόγραφο Κουβαρά,σημείωση για Βλαχότουρκους Καλαρρυτών από Παιδομάζωμα 1380.
&29,Ο από την Πάργα Μέγας Βεζύρης Ιμπραήμ Πασσάς,εξέδοσε φιρμάνιο όμοιο περίπου εκείνου του Κων/νου του Πορφυρογέννητου περί των αρματωλών.,Κεφαλάδων ,Καπεταναίων,Οπλαρχηγών.,το1537.
1571,Ναυμαχία Ναυπάκτου,Πέτρο Μπούας,σελ.212.
1580,Μουράτ Γ΄ διάταγμα Παιδομαζώματος.
Διονύσιος ο Σκυλόσοφος ,σελ΄.221.-11 Σεπτ,1611-Έξωση Χριστιανών από το Φρούριο,Εξισλαμισμός
1637 Διάταγμα για τους Οθωμανούς Τοπάρχες και σύγκρουση με τους αρματωλούς.-Κλέφτες.
&81σελ.225. Το 1635 12.000 Ηπειρώτες Σπαχήδες με την σημαία του Αγίου Γεωργίου νίκησαν .σύμφωνα με τις υποχρεώσεις τους ως εισπράκτορες της δεκάτης. Εξαναγκάσθηκαν και αυτοί να εξισλαμισθούν.
Το έτος 1683(σελ,230),το Σούλι και άλλα χωριά όπως και τα Βενετικά παράλια ζούσαν αυτόνομα.
Το έτος 1700,επιβάλεται ο φόρος της Βοστίνας, δηλαδή φόρος για άρρενα χριστιανόπαιδα 1-12 ετών πέρα από τον κεφαλικό.(σελ.232)
Τα έτη 1732-1733 5 πασσάδες κατά Σουλίου και Περιχώρων Θεσπρωτών. Δεν τόλμησαν να χτυπήσουν τους Σουλιώτες. Σελ.245.
Εξισλαμισμός στο Γκολέμι και Νικολίτσι και μετακινήσεις.( σελ.245).
Το 1754 δίουρος Μουσταφά Πασσάς Ιωαννίνων κατά Σουλιωτών. Αντίποινα στα Γιάννινα.
Το 1760 ο Κουρτ Πασάς του Βερατίου έλαβε την επιστασία οδοφύλαξης Ηπείρου,Θεσσαλίας ,Ανατολικής και Δυτική Στ.Ελλάδας.σελ.256.
Τότσκας σελ.259
Καραβέλας σελ.259.,Κοσμάς ο Αιτωλός.267 σελ.
1788. Ο Αλη Πασσας.1791.Ο Λάμπρο Κατσώνης κάλεσε τους Σουλίώτες σε εισβολή κατά του απουσιάζοντος Αλή στον Δούναβη.
Γώγος Μπακόλας σελ.28,348.
Τελευταίος πόλεμος των Σουλιωτών.(&15-20,σελ.280-298).
Σελ΄.333.1820. Διαπραγματεύσεις άκαρπες της Φιλικής Ετ. με τον Αλή Να γίνει Χριστιανός .
Σελ.335-350. Αγώνες Σουλιωτών 1820-1821.,4 Ιουλίου 1821 ,Νίκη στους Βαρυάδες του Μάρκο Μπότσαρη,&119. 21Αυγούστου Βαρυάδες .Ηγείτο ο ίδιος ο Χουρσίτης.Σελίδες Α΄τόμου ιστ΄+418
.
ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ (Σελ.428)
Αλβανοί:Δεν ταυτίζονται με τους Ιλλυριούς,η γλώσσα τους έχει βάση τα Πελασγικά και τα Αρχαία Ελληνικά και μετακινήθηκαν Ανατολικά για να διατηρήσουν την θρησκεία τους και τον πολιτισμό τους.(σελ.11). Άλβανον:Πόλη που αργότερα έγινε Αλβασάν και βρίσκεται μεταξύ Κρόϊας και Μπερατίου.΄Ισως το Σαράντι του Μπάλα να έχει σχέση με τους μετακινηθέντες από τους Αγίους Σαράντα χριστιανούς και η Μαλατάνα με εξωμότες.
Σελ.23.Ζαχαρίας Γοργάνος,1620,στον πίνακα Μητροπολιτών Άρτας.
Σελ.24. Άσσος,το αποκαλούμενο Νάσσαρη. Ο Στέφανος ο Βυζαντινός τον αναφέρει ως πόλη.
Σελ. .27. Βάβας (η).Ποτάμι πού ενώνεται με τον Αχέροντα,ο Κωκυτός. Ηλύσια πεδία εκτείνονται από τα βουνά της Λάμαρης μέχρι την Μενίνα. Γλυκύς λιμένας στον οποίο εκβάλει ο Αχέρων,ρέων εκ της Αχερουσίας λίμνης.(Στράβων).Τώρα έχει φράξει ο κόλπος και το λιμάνι του Γλυκύ.του Στράβωνα.Κασσώπαιον Όρος ονομάζεται η Ολύτσικα πιθανόν η χώρα των Κασσωπαίων.Αλλά και οι ενετοί,το ίδιο,θεωρούντες ίσως τα Σουλιώτικα βουνά.Τόμαρος,Τμόρος θεωρεί το ν.από το Μιτσικέλι και το ψηλότερο Λύγκος.(σελ.110)
Λύγκος:Σελ.(100) Αρχαία πόλι,κοντά στη Μοσπίνα. Σχετικά τα Μελιγκοί,Λυγκιάδες,και το όρος Λύγκος στα σύνορα Μακεδονίας.
Σειστρούνι.Ταυτίζεται με την Κασσιώπη.Σελ152.
Σουλιώτες. Σελ.155.«Εγκαυχώνται προσαγορευόμενοι ΄Έλληνες.» Παραθέτει την γνώμη του Κοραή. Κίνδυνος Λακκιωτών κ.λ.π. μέχρι σελ.159.1734. Εκστρατεία 5 πασσάδων.
Τόσκιδες και Τότσκιδες,οι ενοικούντεςστη δεξιά όχθη του Αώου.Τσάμηδες,οι ενοικούντες τον Θύαμη Ποταμό.(σελ.166,168).
Τσαρκοβίστα,περιοχή της επαρχίας Ιωαννίνων με 40 χωριά. Όλα είναι εθνικά ή ιδιόκτητα και οι κάτοικοί των ,ιδίως οι Λακκιώτες,πρό πολλού αποδείχτηκαν σκληραγωγημένοι,αξεπέραστοι στη μαχητικότητα και ανδρείοι στο φρόνημα.Στα βυζαντινά χρόνια εκαλείτο ενορία Σειστρουνίου.Πότε μετωνομάσθη Τσαρκοβίστα,εκ του ομωνύμου χωρίου αγνοούμε.(σελ.169).
Το Χρυσόβουλον του αυτοκράτορα του Βυζαντίου Ανδρόνικου του Πρεσβυτέρου,1319,περιλαμβάνει και την Επισκοπή Σειστρουνίου (Τσαρκοβίστας) στην Μητρόπολη Ιωαννίνων.(σελ.231).
« Και εν τη πόλει και εν ταις περιοχές αυτής επικρατούσα γλώσσα υπάρχει η Γραικική,ή, Νεοελληνική και παρά των Οθωμανών και παρά των Εβραίων.» «Λαλείται δε και η Αλβανική εις ολίγα χωρία της Τζαρακοβίστας..».(σελ.251), όπου σε 45 χωριά κατοικούν 830 οικογένειες χριστιανικές με 1350 στεφάνια. Σώζεται η Κωδωνοκρουσία,εκτός των Ιωαννίνων.(σ.257),όπως και η προσωπιδοφορία,Ιταλικής προέλευσης συνήθεια από τις αρχές του ΙΔ΄αιώνα.
Ο αφορισμός ήταν μέγιστο δυστύχημα για την οικογένεια,σελ.258. (Τι έγινε με τον Γάκη-Παπά και τον Μπρέκαλα;)
Σημαντικές οικογένειες, 1431….Το έτος1542, μνημονεύονται ζώντες: Γραμμένος,Πρωτόπαπα,Γερακαρι, Μηχαλίτσι,Καλωτά, Καβαλάρι,Μανασή,Γιοργάνου, Ζοργιανου Βαρλαμ,Ρωμανού, Σταυράκη κ.λ.π. σελ.261.
Στη σελ.285 κ.ε. γίνεται λόγος για τους φόρους οι οποίοι είναι πάρα πολλοί,διαφέρουν από τόπο σε τόπο και από εποχή σε εποχή με ποικίλες μορφές ως ευκαιριακοί,τακτικοί, έκτακτοι,πολεμικοί,προσωπικοί κ.λ.π.
Στις σελ.294 έως 319 δημοσιεύονται :
Δύο Χρυσόβουλα του Αυτοκράτορα Ανδρόνικου το1319 και 1321. Με αυτά ρυμίζονται θέματα Πολιτικής και Στρατιωτικής Διοικήσεως,Εκκλησιαστικής οργανώσεως,φορολογίας κ.λ.π. Αξιοσημείωτον είναι το ότι συναντώνται τα ονόματα χωριών, Κοπάνη,Κρυφοβό,Σειστρουνι και την ενορία Σειστρουνίου (επισκοπή και περιοχή Τσαρκοβίστης,πρώην Δωδώνης).
Το Χρυσόβουλον του Δεσπότη Συμεών Παλαιολόγου του Σέρβου που εκδόθηκε το 1361. Εδώ ρυθμίζονται θέματα της Άρτας.Στην περιοχή Ρωγών(Βουχαίτιο) αναφέρονται η Ζώριστα και τα Τρινόβιανα,το Σειστρούνι. Νομίζουμε ότι με την λέξη Τρινόβιανα εννοεί τα σημερινά Δερβίζιανα. Το χωριό Βαρυάδες ανήκει στο θέμα της Βαγενετίας(Θεσπρωτία).
Το τέταρτον γραπτό,από τα σπάνια που σώθηκαν,είναι του Σινάν Πασσά της 9ης Οκτωβρίου 1431, που ρυθμίζονται οι μεταβολές και το πέρασμα από τα Βυζαντινά στα Οθωμανικά.Η μελέτη αυτών των εεγράφων είναι εξαιρετικά δύσκολη άλλά απαραίτητη για την κατανόηση των νέων δομών που οδήγησαν στο Νεοελληνικό Κράτος.
Στις σελίδες320 –405 υπάρχουν διάφοροι Πίνακες που αναφέρονται στην Ήπειρο, με έδρα του Σατράπη τα Γιάννινα.
Διαιρείται σε τρία Τμήματα,των Ιωαννίνων , του Δελβίνου και της Αυλώνας.
Το τμήμα Ιωαννίνων έχει 7 Διοικήσεις,την Ιωαννίνων, την Άρτης, την Πρεβέζης,την Κονίτσης την Γρεβενών,την Μετσόβου και την Διοίκηση Βεντζών που εκκλησιαστικά ανήκε στα Γρεβενά.
Η Διοίκηση Ιωαννίνων διαιρείται σε 4 Περιοχές,την Κουρέντων,τηνΖαγορίου,την Μαλακασίου και την Περιοχή Τσαρκοβίστας.
Η περιοχή Τσαρκοβίστας ,από την Κοσμηρά μέχρι και τα Σεριζιανά περιλαμβάνει 45 χωριά-Χριστιανικές Κοινότητες,με Κέντρο τηνΤσαρκοβίστα όπου πολύ αργότερα ταυτίστηκε με την Δωδώνη. Η έδρα της Επισκοπής Δωδώνης ,άγνωστο πότε, είχε μεταφερθεί στο Σειστρούνι κι έμεινε μόνο η ξένη μετωνομασία από Δωδώνη σε Τσαρκοβίστα
Στη σελ.337 συναντάμε και το χωριό με Ελληνική λέξη τον Ιωαννίτη αξιωματούχου Γεωργάνου ,με 12 χρις.οικογένειες 13 στεφανιών,υπαγόμενο στην εκκλησία Ιωαννίνων,δίγλωσσο Αλβανικά και Ελληνικά και Μουαντζέλ. Ητελευταία λέξη,Κατά τον Αραβαντινό είναι Αραβική,σημαίνει εδαφονόμιο.Το 1845 μερικοί Οθωμανοί και πλούσιοι Χριστιανοί, αγόρασαν το εισόδημα από τα Εθνικά Κτήματα.
Ο Πίνακας Αρχαίων ερειπίων σημαντικός ως προς την επισήμανση,αναξιόπιστος όμως ως προς την ταύτισιν.(σελ.403-405). Π.χ.Ευρυμεναί εις το Σειστρούνιο ,Δωδώνη στην Καστριτσα,Πασαρώνα στους Δραμεσιούς,κ΄λ΄π-
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ του Παν. Αραβαντινού 1866, Έκδοση Ε.Η.Μ. 1984.
ΜΕΡΟΣ Α΄
Γενικά αποδίδει λανθασμένα τα’αναφερόμενα στη Λάκα Σούλη Γεωγραφικά στοιχεία τοποθετώντας τον ταΤόμαρο στο Ξεροβούνι,τηνΚασσιώπη στο Σειστρούνι,ονομάζοντας τυην Ολύτσικα Κασσώπειον ,μησυνδέοντας καθόλου την Λάκκα με τον Αχεροντα.
Στη σελ. 77 αναφέρεται στην πόλη Νικολίτσα πού διαλύθηκε μαζί με την Μοσχόπολη και οι χιλιάδες κάτοικοί της εκπατρίστηκαν για να αποφύγουν τον εξισλαμισμό.(1769).
Από τα χρόνια του Ιουστινιανού(550),είχαμε δύο θέματα την Παλαιά Ήπειρο με κέντρο την Νικόπολη και την Νέα Ήπειρο με πρωτεύουσα το Δυρράχιο. Αργότερον οι Ευρωπαίοι συγγραφείς εισήγαγον τον όρο Άνω και Κάτω Άλβανία.
Στο Η΄Κεφ. Γίνονται αξιόλογες παρατηρήσεις δια την δράση του Αποστόλου Παύλου και τον εκχριστιανισμό της Ηπείρου, τις δυσκολίες και την αντίδραση του Πρίσκου επί Ιουλιανού. έμφαση δίνεται στην αντίσταση κατά των δολοπλοκιών του Πάπα,που τελικά σε δύσκολες στιγμές κατά τον 13ον και 15ον αιώνα εδραιώθηκε στη Βόρειο Αλβανία.,συμπληρώνοντας τον εξισλαμισμόν
Στα Εθνολογικά(σελ.194),γράφει ότι αλβανίζουν στη γλώσσα τα χωριά Γιωργάνου ,Ζώριστα,Δερβίοζανα και Μουσωτίτσα της περιοχής Τσαρκοβίστας.
ΜΕΡΟΣ Β΄
Στις πρώτες παραγράφους γίνεται λόγος για τα χρόνια των Πελασγών και τους μυθικούς χρόνους,ιδιαίτερα για τον Δευκαλίωνα και την ίδρυση της Δωδώνης.(Πλούταρχου βίος Πύρρου). Χρησμός βοήθησε τους Πελασγούς να μετακινηθούν από τα μέρη της Δωδώνης προς την Ιταλίαν,πριν από τον Τρωϊκό Πόλεμο,το οποίο δείχνει αναπτυγμένο πολιτισμό.(Διονύσιος ο Αλικαρνασεύς,Ρωμαϊκή Ιστορία.)
Σε πόλεμο του Ηρακλή κατά των Θεσπρωτών και με την κυρίευση της Εφύρας,πήρε αιχμάλωτη την κόρη του βασιλέα Φυλέα, Αστυόχη με την οποία απέκτησε τον Τριπτόλεμον.(Διόδωρος, Απολλόδωρος). Γίνεται λόγος για την αρπαγή των βοδιών του Γηρυόνη , την απελευθέρωση του Θησέα από τον Ηρακλή και την κάθοδόν του στον Άδη.
Οι κατοικούντες περί την Δωδώνην Περραιβοί και Θεσπρωτοί εγνώριζαν τα σχετικά με την θαλασσοπορείαν επειδή έλαβον μέρος στον Τρωϊκό πόλεμο.
Μετά τον Τρωϊκό πόλεμο ο γιος του Αχιλλέα Πύρρος,έχοντας μαζί του τον μάντη του Πριάμου Έλενο,αποφεύγοντας τον κίνδυνο από τηνεπιστροφή του στη ΦΘΊΑ,ίδρυσς στην Ήπειρο το κράτος των Μολοσσών στα μεσόγεια.(Παυσανίας στα Αττικά). Ο Πύρρος είχε συζευχθεί την χήρα του Έκτορα Ανδρομάχη με την οποία απέκτησε τον Μολοσσό, τον Πέργαμο και τονΠίελον.
Από τον Παυσανία αποκρούεται το αναφερόμενο από τον ΄Όμηρο ότι η Ήπειρος ήταν βάρβαρη χώρα που ακόμη και το αλάτι δήθεν δεν γνώριζαν . Αναφέρεται ότι ο Ποσειδώνας βοήθησε τον Ηπειρώτη Ηγεμόνα Τράγασσο να ανακαλύψει το αλάτι.
N.G.L. HAMMOND: ΗΠΕΙΡΟΣ,1971
ΤΟΜΟΣ Α
Ο μεταφραστής Γιάγκας στο πρόλογό του γράφει ότι το νεώτερο όνομα Τόσκεσι παραπλάνησε τον καθηγητή,ώστε να υποψιαστεί μήπως η ΛάκκαΣουλι ήταν Αλβανική.
ΑΡΧΑΙΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ
¨Στη μητρική μας γλώσσα , όσοι μεγαλώσαμε στο χωριό μας,μέχρι περίπου τη δεκαετία του 1960, χρησιμοποιούσαμε ή συχνά ακούγαμε από τους γονείς μας και το περιβάλλον μας πάρα πολλές αρχαιοελληνικές λέξεις με φυσικό τρόπο. Θα παραθέσουμε αρκετές παρακάτω για τις οποίες κάποιοι πιθανόν άκουσαν από κάποιους δήθεν ειδικούς,ότι είναι Αλβανικές ή Αρβανίτικες ή Βλάχικες ή Σλάβικες ή Τούρκικες.
Κονάκι, υποκοριστικό του οίκου, το οικονάκι.
Αγκούσα, από το ρήμα άγχω
Μπόρα,αυτό που έρχεται από τον Βορρά «βορέας χιόνα χέει»
Μπουκιά, από το βεκκός ή βέκκος πού στα αρχαία ελληνικά σ σημαίνει άρτος.
Έρδα,ήρθα
Φασούλι,από τα αρχαία φάσηλος ή φασίολος.
Κρεβάτ , από το κράββατος,
Νούσια,η νύφη,από το νυός.
Σέσι, από το ρήμα ισόω(κάνω ίσο).
Ζώτος, από το Ζευς,
Ριζώ, πρόποδες, από τη λέξη ρίζα.
Ποριά,διάβαση από το πορεία
Στέρνα,από το δέχομαι,δεξαμενή,στέργω,στρέω.
Τάλλαρος,βαθύ σκεύος,ομηρική λέξη .
Κακάβι,από γάβαθος
Πυροστιά, από το πυρ και εστία
Σίτα από το σείω, σίτος σιτάρι.
Αχούρι,από το αχερώνας
Σκελίδι από το σκέλος
Φούρκα (θυμός),από τον γιο του Πόντου Φόρκυν,μυθολ.φουριόζος(Θαλασσοταραχή)
Χάνι,χάπι,χαψιά. Οι λέξεις έχουν πανάρχαια ρίζα χα που διατηρήθηκεστα αρβανίτικα ως ρημα χα που σημαίνει τρώγω.(Χάρυβδης)
Σιούρος,σιουρια, από το ρ. σύρω
Βελάνια,από την ρίζα βε ή βα (Βάζω, αποθηκεύω)
Ληάρα,το μαύρο από το χρώμα του καρπού της ελιάς, ο ληάρης(σκύλος)
Τζιάκι.από την ρίζα τζί ,μαυρίζω,αναφωνώ .(τζινάει,τζινωμένος). Η εστία από το ζεστία από μετάλλαξη σε ζι ή ζε (ζέση),η θεά Εστία΄κ΄λ΄π
Μούγκα , κοινή ρίζα και στα αρβανίτικα μου, όπως μούργος,μούργα(κατακάθι),μουγκός
Σπέλα,από το σπήλαιο,όπως το ομηρικό «εν σπέσσει». Οδ.α΄,15.
Τσιοπάνος= (ευρίσκει τον θεό Παν),Τσέλιγκας =ανάβει λυκ(γ),φωτιά.
(Γ)γησεέμι =ο ηγέτης του κοπαδιού (αρβ.κόπεα) που πηγαίνει στο( λειουβαθ αρβ.) λειβάδι.
Μπαστούνι,αρβ. ΄=όπου βαστούν ή αρβ.αγκλίτσα=αγκυλίτσα
Κοπέλι ,κοπέλα από το κόπεα και είλωτας,παραγιοί στα κοπάδια.
Κρίνω,κρίση, από το Πελασγ.κριε,κεφάλι. Η Ατάνα(Αθηνά) ξεπήδησε από το κεφάλι του Δία και μας δίνει ερμηνεία για τα μάτια της κουκουβάγιιας (Γλαυκώπις=να βλέπει μέσα από το σκοτάδι και με τη σκέψη το άγνωστο).
Κριάρι, από το πελασγ. Κρι(ε).
Αφροδίτη =αφρόν+ντιτ+α=κοντεύει η ημέρα,από το αστέρι που πήρε και άλλα ονόματα,Εωσφόρος,Αυγερινός.
Ρα χη, από το ρα χέα=έπεσε σκιά
Σκοτούρα από το σκιές, Φέξη=το φως.
Χαραή=χαραυγή.=το χάραγμα της σκιάς του ήλιου από τον ιερέα και ο αχός του κυμβάλου . ΔΩΔΩΝΗ- ΝΤΗΧΕΤ1978.
Κόκ-ωρας=κρώζω την ώρα,Αλέκτ-ωρ = φωνάζω την ώρα,από το αρβ. Λεχ. Πετεινός και Πέτος στα αρβ.γκέλι=ο αγγέλων.
Γκέλιος, η Γκέλω, =Ο Ευάγγελος,η Ευαγγελία, από το ρ, αγγέλω..
Φοράδα,αυτό που βαδίζει με φόρα,η φορβάς των αρχαίων,στα αρβαν.πελειά.,Στα ελληνικα η λέξη πελειάς είναι το ταχυδρομικό περιστέρι. Κοινό η δύναμη, η φόρα. Ερ μηνιν= Αέρινο μήνυμα οργής των Θεών, Θεομηνία δια του αγγελιοφόρου Ερ-Μη.. Η φράση «έρμαιον της τύχης» είναι σχετική.
Φάρα,εκ του φαρ-α,το σπέρμα. Κάνεις την κριν και ξεκινάς κατά του κακού.Κάνεις τον σταυρό σου. Για να σωθεί το Γένος σε δύσκολες στιγμές θυσιάζονταν οι σακάτεςπ.χ Ταΰγετος.
Τιμή,π.χ.Ζωή και Περιουσία ,αυτά που είναι δικά μου γιατί αξίζουν.Οι Αρβανίτες με τη λέξη Τίμη , εννοούν δικό μου ή στον πόλεμο αγωνίζεται για το Τίμη. Το «Ταν ή επί Τας» έχει σχέση και με τις δύο γλώσσες.
Αποκριά στα Αρβανίτικα λέγεται κρες μ’,δηλαδή κρέας όχι..
Σίγουρα,με την ίδια σημασία, σαν πέτρα,από το πελασγ. Γκουρ,=βράχος.
Μονέδα,το ίδιο,όπως και αλυσίδα.
Μιλιούνια ή μυρμυγιά, από το μύριον (1000) τα μερμύγκια.
Κονταρίτσα, κοντός κοντάρι,στα αρβαν.κοντίν(άλμα επί κοντό)
Μπρούμυτα,αρβ.το ίδιο από το αρχαίο Πρυμιδόν,πρυνή κατάκλιση.
Λεχώ, αρβ.Λεχών, τσουν=πέος ,τσουτσούνα, τσουπ’ =τρύπα ,τσούπρα.
Γκραικός ,Γκραικία χώρα πετρωμάτων από το κγρ - κγρ.από το πάτημα σε χαλίκια. Γκρόμπα,Γκούρα,Γκρεμός.
1.- Παναγιώτης Αραβαντινός,Ιωάννινα ,1856, ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ
΄
ΤΟΜΟΣ ΠΡΩΤΟΣ
.
Τον Οκτώβριο του 1431,οι Ιωαννιτες,παρέδωσαν την πόλη τους ειςτον Σουλτάνον Μουράτ δια του Σινάν Πασσά,αντι προνομίων.(&124,σελ΄165,πρώτος τόμος.)
Το 1433,οι ολιγάριθμοι Οθωμανοί άρπαξαν από την Μητρόπολη,εντός του Φρουρίου τις ωραιότερες αρχοντοπούλες κατά Σουλτανική διαταγή και οι άρχοντες το επέτρεψαν.(&127,σελ.166, 1ος τόμος.)
Την 24η Μαρτίου 1449 οι Οθωμανοί κατέσχεσαν την Άρτα. Και το 1452 την Θεσπρωτία. Προσηλυτισμός επί ποινή θανάτου.(&133και 134,σελ.170,171).
Γεώργιος Καστριώτης,Σκενδέρμπεης ,1444-1449.(&129-133).
ΜΕΤΑ ΤΗΝ 29Η ΜΑΪΟΥ 1453
Γεώργιος Καστριώτης,1463-1465,(&8-12), 1478, Αντώνιος Λέτσος Σκόνδρα,&16,17.
Πιέσεις Παπικών,(&14,15 ,38,39.
Από χειρόγραφο Κουβαρά,σημείωση για Βλαχότουρκους Καλαρρυτών από Παιδομάζωμα 1380.
&29,Ο από την Πάργα Μέγας Βεζύρης Ιμπραήμ Πασσάς,εξέδοσε φιρμάνιο όμοιο περίπου εκείνου του Κων/νου του Πορφυρογέννητου περί των αρματωλών.,Κεφαλάδων ,Καπεταναίων,Οπλαρχηγών.,το1537.
1571,Ναυμαχία Ναυπάκτου,Πέτρο Μπούας,σελ.212.
1580,Μουράτ Γ΄ διάταγμα Παιδομαζώματος.
Διονύσιος ο Σκυλόσοφος ,σελ΄.221.-11 Σεπτ,1611-Έξωση Χριστιανών από το Φρούριο,Εξισλαμισμός
1637 Διάταγμα για τους Οθωμανούς Τοπάρχες και σύγκρουση με τους αρματωλούς.-Κλέφτες.
&81σελ.225. Το 1635 12.000 Ηπειρώτες Σπαχήδες με την σημαία του Αγίου Γεωργίου νίκησαν .σύμφωνα με τις υποχρεώσεις τους ως εισπράκτορες της δεκάτης. Εξαναγκάσθηκαν και αυτοί να εξισλαμισθούν.
Το έτος 1683(σελ,230),το Σούλι και άλλα χωριά όπως και τα Βενετικά παράλια ζούσαν αυτόνομα.
Το έτος 1700,επιβάλεται ο φόρος της Βοστίνας, δηλαδή φόρος για άρρενα χριστιανόπαιδα 1-12 ετών πέρα από τον κεφαλικό.(σελ.232)
Τα έτη 1732-1733 5 πασσάδες κατά Σουλίου και Περιχώρων Θεσπρωτών. Δεν τόλμησαν να χτυπήσουν τους Σουλιώτες. Σελ.245.
Εξισλαμισμός στο Γκολέμι και Νικολίτσι και μετακινήσεις.( σελ.245).
Το 1754 δίουρος Μουσταφά Πασσάς Ιωαννίνων κατά Σουλιωτών. Αντίποινα στα Γιάννινα.
Το 1760 ο Κουρτ Πασάς του Βερατίου έλαβε την επιστασία οδοφύλαξης Ηπείρου,Θεσσαλίας ,Ανατολικής και Δυτική Στ.Ελλάδας.σελ.256.
Τότσκας σελ.259
Καραβέλας σελ.259.,Κοσμάς ο Αιτωλός.267 σελ.
1788. Ο Αλη Πασσας.1791.Ο Λάμπρο Κατσώνης κάλεσε τους Σουλίώτες σε εισβολή κατά του απουσιάζοντος Αλή στον Δούναβη.
Γώγος Μπακόλας σελ.28,348.
Τελευταίος πόλεμος των Σουλιωτών.(&15-20,σελ.280-298).
Σελ΄.333.1820. Διαπραγματεύσεις άκαρπες της Φιλικής Ετ. με τον Αλή Να γίνει Χριστιανός .
Σελ.335-350. Αγώνες Σουλιωτών 1820-1821.,4 Ιουλίου 1821 ,Νίκη στους Βαρυάδες του Μάρκο Μπότσαρη,&119. 21Αυγούστου Βαρυάδες .Ηγείτο ο ίδιος ο Χουρσίτης.Σελίδες Α΄τόμου ιστ΄+418
.
ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΟΜΟΣ (Σελ.428)
Αλβανοί:Δεν ταυτίζονται με τους Ιλλυριούς,η γλώσσα τους έχει βάση τα Πελασγικά και τα Αρχαία Ελληνικά και μετακινήθηκαν Ανατολικά για να διατηρήσουν την θρησκεία τους και τον πολιτισμό τους.(σελ.11). Άλβανον:Πόλη που αργότερα έγινε Αλβασάν και βρίσκεται μεταξύ Κρόϊας και Μπερατίου.΄Ισως το Σαράντι του Μπάλα να έχει σχέση με τους μετακινηθέντες από τους Αγίους Σαράντα χριστιανούς και η Μαλατάνα με εξωμότες.
Σελ.23.Ζαχαρίας Γοργάνος,1620,στον πίνακα Μητροπολιτών Άρτας.
Σελ.24. Άσσος,το αποκαλούμενο Νάσσαρη. Ο Στέφανος ο Βυζαντινός τον αναφέρει ως πόλη.
Σελ. .27. Βάβας (η).Ποτάμι πού ενώνεται με τον Αχέροντα,ο Κωκυτός. Ηλύσια πεδία εκτείνονται από τα βουνά της Λάμαρης μέχρι την Μενίνα. Γλυκύς λιμένας στον οποίο εκβάλει ο Αχέρων,ρέων εκ της Αχερουσίας λίμνης.(Στράβων).Τώρα έχει φράξει ο κόλπος και το λιμάνι του Γλυκύ.του Στράβωνα.Κασσώπαιον Όρος ονομάζεται η Ολύτσικα πιθανόν η χώρα των Κασσωπαίων.Αλλά και οι ενετοί,το ίδιο,θεωρούντες ίσως τα Σουλιώτικα βουνά.Τόμαρος,Τμόρος θεωρεί το ν.από το Μιτσικέλι και το ψηλότερο Λύγκος.(σελ.110)
Λύγκος:Σελ.(100) Αρχαία πόλι,κοντά στη Μοσπίνα. Σχετικά τα Μελιγκοί,Λυγκιάδες,και το όρος Λύγκος στα σύνορα Μακεδονίας.
Σειστρούνι.Ταυτίζεται με την Κασσιώπη.Σελ152.
Σουλιώτες. Σελ.155.«Εγκαυχώνται προσαγορευόμενοι ΄Έλληνες.» Παραθέτει την γνώμη του Κοραή. Κίνδυνος Λακκιωτών κ.λ.π. μέχρι σελ.159.1734. Εκστρατεία 5 πασσάδων.
Τόσκιδες και Τότσκιδες,οι ενοικούντεςστη δεξιά όχθη του Αώου.Τσάμηδες,οι ενοικούντες τον Θύαμη Ποταμό.(σελ.166,168).
Τσαρκοβίστα,περιοχή της επαρχίας Ιωαννίνων με 40 χωριά. Όλα είναι εθνικά ή ιδιόκτητα και οι κάτοικοί των ,ιδίως οι Λακκιώτες,πρό πολλού αποδείχτηκαν σκληραγωγημένοι,αξεπέραστοι στη μαχητικότητα και ανδρείοι στο φρόνημα.Στα βυζαντινά χρόνια εκαλείτο ενορία Σειστρουνίου.Πότε μετωνομάσθη Τσαρκοβίστα,εκ του ομωνύμου χωρίου αγνοούμε.(σελ.169).
Το Χρυσόβουλον του αυτοκράτορα του Βυζαντίου Ανδρόνικου του Πρεσβυτέρου,1319,περιλαμβάνει και την Επισκοπή Σειστρουνίου (Τσαρκοβίστας) στην Μητρόπολη Ιωαννίνων.(σελ.231).
« Και εν τη πόλει και εν ταις περιοχές αυτής επικρατούσα γλώσσα υπάρχει η Γραικική,ή, Νεοελληνική και παρά των Οθωμανών και παρά των Εβραίων.» «Λαλείται δε και η Αλβανική εις ολίγα χωρία της Τζαρακοβίστας..».(σελ.251), όπου σε 45 χωριά κατοικούν 830 οικογένειες χριστιανικές με 1350 στεφάνια. Σώζεται η Κωδωνοκρουσία,εκτός των Ιωαννίνων.(σ.257),όπως και η προσωπιδοφορία,Ιταλικής προέλευσης συνήθεια από τις αρχές του ΙΔ΄αιώνα.
Ο αφορισμός ήταν μέγιστο δυστύχημα για την οικογένεια,σελ.258. (Τι έγινε με τον Γάκη-Παπά και τον Μπρέκαλα;)
Σημαντικές οικογένειες, 1431….Το έτος1542, μνημονεύονται ζώντες: Γραμμένος,Πρωτόπαπα,Γερακαρι, Μηχαλίτσι,Καλωτά, Καβαλάρι,Μανασή,Γιοργάνου, Ζοργιανου Βαρλαμ,Ρωμανού, Σταυράκη κ.λ.π. σελ.261.
Στη σελ.285 κ.ε. γίνεται λόγος για τους φόρους οι οποίοι είναι πάρα πολλοί,διαφέρουν από τόπο σε τόπο και από εποχή σε εποχή με ποικίλες μορφές ως ευκαιριακοί,τακτικοί, έκτακτοι,πολεμικοί,προσωπικοί κ.λ.π.
Στις σελ.294 έως 319 δημοσιεύονται :
Δύο Χρυσόβουλα του Αυτοκράτορα Ανδρόνικου το1319 και 1321. Με αυτά ρυμίζονται θέματα Πολιτικής και Στρατιωτικής Διοικήσεως,Εκκλησιαστικής οργανώσεως,φορολογίας κ.λ.π. Αξιοσημείωτον είναι το ότι συναντώνται τα ονόματα χωριών, Κοπάνη,Κρυφοβό,Σειστρουνι και την ενορία Σειστρουνίου (επισκοπή και περιοχή Τσαρκοβίστης,πρώην Δωδώνης).
Το Χρυσόβουλον του Δεσπότη Συμεών Παλαιολόγου του Σέρβου που εκδόθηκε το 1361. Εδώ ρυθμίζονται θέματα της Άρτας.Στην περιοχή Ρωγών(Βουχαίτιο) αναφέρονται η Ζώριστα και τα Τρινόβιανα,το Σειστρούνι. Νομίζουμε ότι με την λέξη Τρινόβιανα εννοεί τα σημερινά Δερβίζιανα. Το χωριό Βαρυάδες ανήκει στο θέμα της Βαγενετίας(Θεσπρωτία).
Το τέταρτον γραπτό,από τα σπάνια που σώθηκαν,είναι του Σινάν Πασσά της 9ης Οκτωβρίου 1431, που ρυθμίζονται οι μεταβολές και το πέρασμα από τα Βυζαντινά στα Οθωμανικά.Η μελέτη αυτών των εεγράφων είναι εξαιρετικά δύσκολη άλλά απαραίτητη για την κατανόηση των νέων δομών που οδήγησαν στο Νεοελληνικό Κράτος.
Στις σελίδες320 –405 υπάρχουν διάφοροι Πίνακες που αναφέρονται στην Ήπειρο, με έδρα του Σατράπη τα Γιάννινα.
Διαιρείται σε τρία Τμήματα,των Ιωαννίνων , του Δελβίνου και της Αυλώνας.
Το τμήμα Ιωαννίνων έχει 7 Διοικήσεις,την Ιωαννίνων, την Άρτης, την Πρεβέζης,την Κονίτσης την Γρεβενών,την Μετσόβου και την Διοίκηση Βεντζών που εκκλησιαστικά ανήκε στα Γρεβενά.
Η Διοίκηση Ιωαννίνων διαιρείται σε 4 Περιοχές,την Κουρέντων,τηνΖαγορίου,την Μαλακασίου και την Περιοχή Τσαρκοβίστας.
Η περιοχή Τσαρκοβίστας ,από την Κοσμηρά μέχρι και τα Σεριζιανά περιλαμβάνει 45 χωριά-Χριστιανικές Κοινότητες,με Κέντρο τηνΤσαρκοβίστα όπου πολύ αργότερα ταυτίστηκε με την Δωδώνη. Η έδρα της Επισκοπής Δωδώνης ,άγνωστο πότε, είχε μεταφερθεί στο Σειστρούνι κι έμεινε μόνο η ξένη μετωνομασία από Δωδώνη σε Τσαρκοβίστα
Στη σελ.337 συναντάμε και το χωριό με Ελληνική λέξη τον Ιωαννίτη αξιωματούχου Γεωργάνου ,με 12 χρις.οικογένειες 13 στεφανιών,υπαγόμενο στην εκκλησία Ιωαννίνων,δίγλωσσο Αλβανικά και Ελληνικά και Μουαντζέλ. Ητελευταία λέξη,Κατά τον Αραβαντινό είναι Αραβική,σημαίνει εδαφονόμιο.Το 1845 μερικοί Οθωμανοί και πλούσιοι Χριστιανοί, αγόρασαν το εισόδημα από τα Εθνικά Κτήματα.
Ο Πίνακας Αρχαίων ερειπίων σημαντικός ως προς την επισήμανση,αναξιόπιστος όμως ως προς την ταύτισιν.(σελ.403-405). Π.χ.Ευρυμεναί εις το Σειστρούνιο ,Δωδώνη στην Καστριτσα,Πασαρώνα στους Δραμεσιούς,κ΄λ΄π-
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ του Παν. Αραβαντινού 1866, Έκδοση Ε.Η.Μ. 1984.
ΜΕΡΟΣ Α΄
Γενικά αποδίδει λανθασμένα τα’αναφερόμενα στη Λάκα Σούλη Γεωγραφικά στοιχεία τοποθετώντας τον ταΤόμαρο στο Ξεροβούνι,τηνΚασσιώπη στο Σειστρούνι,ονομάζοντας τυην Ολύτσικα Κασσώπειον ,μησυνδέοντας καθόλου την Λάκκα με τον Αχεροντα.
Στη σελ. 77 αναφέρεται στην πόλη Νικολίτσα πού διαλύθηκε μαζί με την Μοσχόπολη και οι χιλιάδες κάτοικοί της εκπατρίστηκαν για να αποφύγουν τον εξισλαμισμό.(1769).
Από τα χρόνια του Ιουστινιανού(550),είχαμε δύο θέματα την Παλαιά Ήπειρο με κέντρο την Νικόπολη και την Νέα Ήπειρο με πρωτεύουσα το Δυρράχιο. Αργότερον οι Ευρωπαίοι συγγραφείς εισήγαγον τον όρο Άνω και Κάτω Άλβανία.
Στο Η΄Κεφ. Γίνονται αξιόλογες παρατηρήσεις δια την δράση του Αποστόλου Παύλου και τον εκχριστιανισμό της Ηπείρου, τις δυσκολίες και την αντίδραση του Πρίσκου επί Ιουλιανού. έμφαση δίνεται στην αντίσταση κατά των δολοπλοκιών του Πάπα,που τελικά σε δύσκολες στιγμές κατά τον 13ον και 15ον αιώνα εδραιώθηκε στη Βόρειο Αλβανία.,συμπληρώνοντας τον εξισλαμισμόν
Στα Εθνολογικά(σελ.194),γράφει ότι αλβανίζουν στη γλώσσα τα χωριά Γιωργάνου ,Ζώριστα,Δερβίοζανα και Μουσωτίτσα της περιοχής Τσαρκοβίστας.
ΜΕΡΟΣ Β΄
Στις πρώτες παραγράφους γίνεται λόγος για τα χρόνια των Πελασγών και τους μυθικούς χρόνους,ιδιαίτερα για τον Δευκαλίωνα και την ίδρυση της Δωδώνης.(Πλούταρχου βίος Πύρρου). Χρησμός βοήθησε τους Πελασγούς να μετακινηθούν από τα μέρη της Δωδώνης προς την Ιταλίαν,πριν από τον Τρωϊκό Πόλεμο,το οποίο δείχνει αναπτυγμένο πολιτισμό.(Διονύσιος ο Αλικαρνασεύς,Ρωμαϊκή Ιστορία.)
Σε πόλεμο του Ηρακλή κατά των Θεσπρωτών και με την κυρίευση της Εφύρας,πήρε αιχμάλωτη την κόρη του βασιλέα Φυλέα, Αστυόχη με την οποία απέκτησε τον Τριπτόλεμον.(Διόδωρος, Απολλόδωρος). Γίνεται λόγος για την αρπαγή των βοδιών του Γηρυόνη , την απελευθέρωση του Θησέα από τον Ηρακλή και την κάθοδόν του στον Άδη.
Οι κατοικούντες περί την Δωδώνην Περραιβοί και Θεσπρωτοί εγνώριζαν τα σχετικά με την θαλασσοπορείαν επειδή έλαβον μέρος στον Τρωϊκό πόλεμο.
Μετά τον Τρωϊκό πόλεμο ο γιος του Αχιλλέα Πύρρος,έχοντας μαζί του τον μάντη του Πριάμου Έλενο,αποφεύγοντας τον κίνδυνο από τηνεπιστροφή του στη ΦΘΊΑ,ίδρυσς στην Ήπειρο το κράτος των Μολοσσών στα μεσόγεια.(Παυσανίας στα Αττικά). Ο Πύρρος είχε συζευχθεί την χήρα του Έκτορα Ανδρομάχη με την οποία απέκτησε τον Μολοσσό, τον Πέργαμο και τονΠίελον.
Από τον Παυσανία αποκρούεται το αναφερόμενο από τον ΄Όμηρο ότι η Ήπειρος ήταν βάρβαρη χώρα που ακόμη και το αλάτι δήθεν δεν γνώριζαν . Αναφέρεται ότι ο Ποσειδώνας βοήθησε τον Ηπειρώτη Ηγεμόνα Τράγασσο να ανακαλύψει το αλάτι.
N.G.L. HAMMOND: ΗΠΕΙΡΟΣ,1971
ΤΟΜΟΣ Α
Ο μεταφραστής Γιάγκας στο πρόλογό του γράφει ότι το νεώτερο όνομα Τόσκεσι παραπλάνησε τον καθηγητή,ώστε να υποψιαστεί μήπως η ΛάκκαΣουλι ήταν Αλβανική.
ΑΡΧΑΙΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ
¨Στη μητρική μας γλώσσα , όσοι μεγαλώσαμε στο χωριό μας,μέχρι περίπου τη δεκαετία του 1960, χρησιμοποιούσαμε ή συχνά ακούγαμε από τους γονείς μας και το περιβάλλον μας πάρα πολλές αρχαιοελληνικές λέξεις με φυσικό τρόπο. Θα παραθέσουμε αρκετές παρακάτω για τις οποίες κάποιοι πιθανόν άκουσαν από κάποιους δήθεν ειδικούς,ότι είναι Αλβανικές ή Αρβανίτικες ή Βλάχικες ή Σλάβικες ή Τούρκικες.
Κονάκι, υποκοριστικό του οίκου, το οικονάκι.
Αγκούσα, από το ρήμα άγχω
Μπόρα,αυτό που έρχεται από τον Βορρά «βορέας χιόνα χέει»
Μπουκιά, από το βεκκός ή βέκκος πού στα αρχαία ελληνικά σ σημαίνει άρτος.
Έρδα,ήρθα
Φασούλι,από τα αρχαία φάσηλος ή φασίολος.
Κρεβάτ , από το κράββατος,
Νούσια,η νύφη,από το νυός.
Σέσι, από το ρήμα ισόω(κάνω ίσο).
Ζώτος, από το Ζευς,
Ριζώ, πρόποδες, από τη λέξη ρίζα.
Ποριά,διάβαση από το πορεία
Στέρνα,από το δέχομαι,δεξαμενή,στέργω,στρέω.
Τάλλαρος,βαθύ σκεύος,ομηρική λέξη .
Κακάβι,από γάβαθος
Πυροστιά, από το πυρ και εστία
Σίτα από το σείω, σίτος σιτάρι.
Αχούρι,από το αχερώνας
Σκελίδι από το σκέλος
Φούρκα (θυμός),από τον γιο του Πόντου Φόρκυν,μυθολ.φουριόζος(Θαλασσοταραχή)
Χάνι,χάπι,χαψιά. Οι λέξεις έχουν πανάρχαια ρίζα χα που διατηρήθηκεστα αρβανίτικα ως ρημα χα που σημαίνει τρώγω.(Χάρυβδης)
Σιούρος,σιουρια, από το ρ. σύρω
Βελάνια,από την ρίζα βε ή βα (Βάζω, αποθηκεύω)
Ληάρα,το μαύρο από το χρώμα του καρπού της ελιάς, ο ληάρης(σκύλος)
Τζιάκι.από την ρίζα τζί ,μαυρίζω,αναφωνώ .(τζινάει,τζινωμένος). Η εστία από το ζεστία από μετάλλαξη σε ζι ή ζε (ζέση),η θεά Εστία΄κ΄λ΄π
Μούγκα , κοινή ρίζα και στα αρβανίτικα μου, όπως μούργος,μούργα(κατακάθι),μουγκός
Σπέλα,από το σπήλαιο,όπως το ομηρικό «εν σπέσσει». Οδ.α΄,15.
Τσιοπάνος= (ευρίσκει τον θεό Παν),Τσέλιγκας =ανάβει λυκ(γ),φωτιά.
(Γ)γησεέμι =ο ηγέτης του κοπαδιού (αρβ.κόπεα) που πηγαίνει στο( λειουβαθ αρβ.) λειβάδι.
Μπαστούνι,αρβ. ΄=όπου βαστούν ή αρβ.αγκλίτσα=αγκυλίτσα
Κοπέλι ,κοπέλα από το κόπεα και είλωτας,παραγιοί στα κοπάδια.
Κρίνω,κρίση, από το Πελασγ.κριε,κεφάλι. Η Ατάνα(Αθηνά) ξεπήδησε από το κεφάλι του Δία και μας δίνει ερμηνεία για τα μάτια της κουκουβάγιιας (Γλαυκώπις=να βλέπει μέσα από το σκοτάδι και με τη σκέψη το άγνωστο).
Κριάρι, από το πελασγ. Κρι(ε).
Αφροδίτη =αφρόν+ντιτ+α=κοντεύει η ημέρα,από το αστέρι που πήρε και άλλα ονόματα,Εωσφόρος,Αυγερινός.
Ρα χη, από το ρα χέα=έπεσε σκιά
Σκοτούρα από το σκιές, Φέξη=το φως.
Χαραή=χαραυγή.=το χάραγμα της σκιάς του ήλιου από τον ιερέα και ο αχός του κυμβάλου . ΔΩΔΩΝΗ- ΝΤΗΧΕΤ1978.
Κόκ-ωρας=κρώζω την ώρα,Αλέκτ-ωρ = φωνάζω την ώρα,από το αρβ. Λεχ. Πετεινός και Πέτος στα αρβ.γκέλι=ο αγγέλων.
Γκέλιος, η Γκέλω, =Ο Ευάγγελος,η Ευαγγελία, από το ρ, αγγέλω..
Φοράδα,αυτό που βαδίζει με φόρα,η φορβάς των αρχαίων,στα αρβαν.πελειά.,Στα ελληνικα η λέξη πελειάς είναι το ταχυδρομικό περιστέρι. Κοινό η δύναμη, η φόρα. Ερ μηνιν= Αέρινο μήνυμα οργής των Θεών, Θεομηνία δια του αγγελιοφόρου Ερ-Μη.. Η φράση «έρμαιον της τύχης» είναι σχετική.
Φάρα,εκ του φαρ-α,το σπέρμα. Κάνεις την κριν και ξεκινάς κατά του κακού.Κάνεις τον σταυρό σου. Για να σωθεί το Γένος σε δύσκολες στιγμές θυσιάζονταν οι σακάτεςπ.χ Ταΰγετος.
Τιμή,π.χ.Ζωή και Περιουσία ,αυτά που είναι δικά μου γιατί αξίζουν.Οι Αρβανίτες με τη λέξη Τίμη , εννοούν δικό μου ή στον πόλεμο αγωνίζεται για το Τίμη. Το «Ταν ή επί Τας» έχει σχέση και με τις δύο γλώσσες.
Αποκριά στα Αρβανίτικα λέγεται κρες μ’,δηλαδή κρέας όχι..
Σίγουρα,με την ίδια σημασία, σαν πέτρα,από το πελασγ. Γκουρ,=βράχος.
Μονέδα,το ίδιο,όπως και αλυσίδα.
Μιλιούνια ή μυρμυγιά, από το μύριον (1000) τα μερμύγκια.
Κονταρίτσα, κοντός κοντάρι,στα αρβαν.κοντίν(άλμα επί κοντό)
Μπρούμυτα,αρβ.το ίδιο από το αρχαίο Πρυμιδόν,πρυνή κατάκλιση.
Λεχώ, αρβ.Λεχών, τσουν=πέος ,τσουτσούνα, τσουπ’ =τρύπα ,τσούπρα.
Γκραικός ,Γκραικία χώρα πετρωμάτων από το κγρ - κγρ.από το πάτημα σε χαλίκια. Γκρόμπα,Γκούρα,Γκρεμός.
Παρασκευή 18 Δεκεμβρίου 2009
ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΝΙΚ.ΜΠΑΚΟΛΑΣ
Πάρεδρος Παιδ.Ινστ.-Επιθεωρητής
Dip.Ed.,B.Ed., B.Pol.Sc.,ProDr.Ed.(3952/82ΔΙΚΑΤΣΑ)
Γούναρη 42,Αγία Παρασκευή,153.43. Αθήναι.
Τηλ.210-6006134 —Τηλ-FAX 210-6031874, κ.6974771776
Γεωργάνοι Λάκκας Σούλη 20-9-07
Η ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ.
Πολλά πράγματα που τα νομίζουμε σημερινά, έχουν παλαιάν ιστορίαν.
Μετά το θλιβερό 1897 επισημαίνεται ή μακροχρόνια έντονη επίδραση της ξένης θολοκουλτούρας, που ο Ίων Δραγούμης καταγράφει ως « ανακατοσούρα».
Αυτή η ανακατοσούρα ξεκίνησε από το 1821 που έγινε επανάσταση μέσα στην επανάσταση και συνεχίστηκε, αμέσως μετά την δολοφονία του Καποδίστρια με τον έλεγχο του προσανατολισμού της Παιδείας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Σε αυτόν τον συνεχή πολιτιστικό πόλεμο οι Ηπειρώτες στην αρχή με τον Γεννάδιο και τον Κλωνάρη και αργότερα με τους Ευεργέτες και ιδιαίτερα με τα Αρσάκεια σχολεία, αντιστάθηκαν στην δυτική ξενομανία των εδώ Γραικύλων.
Η αποκοπή της Ελλαδικής Εκκλησίας, όπως και της Εκκλησίας της Ιονίου Πολιτείας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο , οδηγούσε στον θάνατο της Παραδόσεως .
Τότε προσπάθησαν να επιβάλουν Ανθελληνική φράγκικη Παιδεία, ανθελληνικά φράγκικα σχολικά βιβλία, γελοιοποίηση του κλήρου με θεατρικές παραστάσεις, ανταρσία κατά των θεσμών, εκδηλώσεις των νέων κατά των γονέων ,κ.λ.π..
Επισημαίνεται σήμερα, η σωτήρια επέμβαση της Ριζαρείου Σχολής και έρχεται στη επιφάνεια με αναλύσεις, ο πανηγυρικός Λόγος του Αγίου Νεκτάριου που έγινε στη Ριζάρειο για τον ΄Άγιο Γεώργιο των Ιωαννίνων, τον Φουστανελά, που αναδημοσίευσε το περιοδικό «Ηπειρωτική Εταιρεία».
Εκείνα τα δύσκολα χρόνια της Ελλαδίτσας, που αλώνιζαν οι ξένες προπαγάνδες το Ηπειρώτικο πνεύμα βρήκε στήριξη και συνάντηση στην «Φιλορθόδοξη Εταιρεία» και στους Πρωτομάρτυρες του Ελλαδικού Κράτους, Κοσμά Φλαμιάτο και Χριστόφορο Παπουλάκο.
Ιδιαίτερη επίδραση πνευματική, άσκησε και ο Μακρυγιάνης, με τους αγώνες του, την ζωή του και τα γραπτά του που έχουν ξεκίνημα και ρίζες Ηπειρώτικου πνεύματος.
Όλα αυτά μαζί με άλλες Εταιρείες αποτελούν το ιστορικό υπόβαθρο της ΄Ίδρυσης ,του Ηπειρωτικού Κομιτάτου πρώτα το 1896 και μετά της μετατροπής το 1906 σε Ηπειρωτική Εταιρεία Αθηνών.
Είναι από τα λίγα ιστορικά Σωματεία που επιβίωσαν και τα οποία δέχτηκαν και επιθέσεις και προσπάθειες διεισδύσεως.
Υπάρχει σήμερα μια « ανακατοσούρα» όπως την εννοούσε , ο ΄Ιων Δραγούμης, μέσα στην Ηπειρωτική Εταιρεία και είναι χρέος όλων μας να αποκαταστήσωμε την Ελληνορθόδοξη πολιτιστική αποστολή της, με καθαρό Ρωμαίϊκο φρόνημα. Κάποιοι θρασύδειλοι απείλησαν.
Μήπως νομίζουν ότι βρήκαν τον στόχο τους;
Πρόσφατα αφιέρωσα πολύ χρόνο σε μεγάλες βιβλιοθήκες του Λονδίνου και βρήκα πολλές Γραικυλίστικες με όνομα απόψεις. Αλλά ως ελπίδα για το ξύπνημα της Ρωμηοσύνης μου τράβηξε το έντονο ενδιαφέρον η εικόνα του Αγίου Αλβανού στο Ορθόδοξο μεγάλο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στο ESSEX.
Και πήγα εκεί μετά από την μοιρασμένη Δερύνεια του Ισαάκ και του Σολωμού,
μετά από προσκύνημα στο κρυσφύγετο του Αυξεντίου και στο Σταυροβούνι, μετά από το άνοιγμα καρδιάς και ψυχής οικογενειών προσφύγων,όπως του κ. Πελεκάνου και του κ. Ερωτοκρίτου, μετά από επισκέψεις σε σχολεία και στέκια ή λέσχες Εκπαιδευτικών.
Ο Ελληνισμός αντιστέκεται στη ανακατοσούρα και περισσότερο ο εξωελλαδικός.
Η Ηπειρωτική Εταιρεία, ιδρύθηκε στην μικρή Ελλαδίτσα για το σκλαβωμένο Ρωμαίικο και βοήθησε τότε στη διάλυση της θολοκουλτούρας.
΄Εχει χρέος να επανέλθει στο προσκήνιο με θέσεις
Δημοσιεύτηκε, χωρίς όνομα ,την 26-9-07 από τον Πρωϊνος Λόγος Ιωαννίνων
Πάρεδρος Παιδ.Ινστ.-Επιθεωρητής
Dip.Ed.,B.Ed., B.Pol.Sc.,ProDr.Ed.(3952/82ΔΙΚΑΤΣΑ)
Γούναρη 42,Αγία Παρασκευή,153.43. Αθήναι.
Τηλ.210-6006134 —Τηλ-FAX 210-6031874, κ.6974771776
Γεωργάνοι Λάκκας Σούλη 20-9-07
Η ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ.
Πολλά πράγματα που τα νομίζουμε σημερινά, έχουν παλαιάν ιστορίαν.
Μετά το θλιβερό 1897 επισημαίνεται ή μακροχρόνια έντονη επίδραση της ξένης θολοκουλτούρας, που ο Ίων Δραγούμης καταγράφει ως « ανακατοσούρα».
Αυτή η ανακατοσούρα ξεκίνησε από το 1821 που έγινε επανάσταση μέσα στην επανάσταση και συνεχίστηκε, αμέσως μετά την δολοφονία του Καποδίστρια με τον έλεγχο του προσανατολισμού της Παιδείας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Σε αυτόν τον συνεχή πολιτιστικό πόλεμο οι Ηπειρώτες στην αρχή με τον Γεννάδιο και τον Κλωνάρη και αργότερα με τους Ευεργέτες και ιδιαίτερα με τα Αρσάκεια σχολεία, αντιστάθηκαν στην δυτική ξενομανία των εδώ Γραικύλων.
Η αποκοπή της Ελλαδικής Εκκλησίας, όπως και της Εκκλησίας της Ιονίου Πολιτείας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο , οδηγούσε στον θάνατο της Παραδόσεως .
Τότε προσπάθησαν να επιβάλουν Ανθελληνική φράγκικη Παιδεία, ανθελληνικά φράγκικα σχολικά βιβλία, γελοιοποίηση του κλήρου με θεατρικές παραστάσεις, ανταρσία κατά των θεσμών, εκδηλώσεις των νέων κατά των γονέων ,κ.λ.π..
Επισημαίνεται σήμερα, η σωτήρια επέμβαση της Ριζαρείου Σχολής και έρχεται στη επιφάνεια με αναλύσεις, ο πανηγυρικός Λόγος του Αγίου Νεκτάριου που έγινε στη Ριζάρειο για τον ΄Άγιο Γεώργιο των Ιωαννίνων, τον Φουστανελά, που αναδημοσίευσε το περιοδικό «Ηπειρωτική Εταιρεία».
Εκείνα τα δύσκολα χρόνια της Ελλαδίτσας, που αλώνιζαν οι ξένες προπαγάνδες το Ηπειρώτικο πνεύμα βρήκε στήριξη και συνάντηση στην «Φιλορθόδοξη Εταιρεία» και στους Πρωτομάρτυρες του Ελλαδικού Κράτους, Κοσμά Φλαμιάτο και Χριστόφορο Παπουλάκο.
Ιδιαίτερη επίδραση πνευματική, άσκησε και ο Μακρυγιάνης, με τους αγώνες του, την ζωή του και τα γραπτά του που έχουν ξεκίνημα και ρίζες Ηπειρώτικου πνεύματος.
Όλα αυτά μαζί με άλλες Εταιρείες αποτελούν το ιστορικό υπόβαθρο της ΄Ίδρυσης ,του Ηπειρωτικού Κομιτάτου πρώτα το 1896 και μετά της μετατροπής το 1906 σε Ηπειρωτική Εταιρεία Αθηνών.
Είναι από τα λίγα ιστορικά Σωματεία που επιβίωσαν και τα οποία δέχτηκαν και επιθέσεις και προσπάθειες διεισδύσεως.
Υπάρχει σήμερα μια « ανακατοσούρα» όπως την εννοούσε , ο ΄Ιων Δραγούμης, μέσα στην Ηπειρωτική Εταιρεία και είναι χρέος όλων μας να αποκαταστήσωμε την Ελληνορθόδοξη πολιτιστική αποστολή της, με καθαρό Ρωμαίϊκο φρόνημα. Κάποιοι θρασύδειλοι απείλησαν.
Μήπως νομίζουν ότι βρήκαν τον στόχο τους;
Πρόσφατα αφιέρωσα πολύ χρόνο σε μεγάλες βιβλιοθήκες του Λονδίνου και βρήκα πολλές Γραικυλίστικες με όνομα απόψεις. Αλλά ως ελπίδα για το ξύπνημα της Ρωμηοσύνης μου τράβηξε το έντονο ενδιαφέρον η εικόνα του Αγίου Αλβανού στο Ορθόδοξο μεγάλο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στο ESSEX.
Και πήγα εκεί μετά από την μοιρασμένη Δερύνεια του Ισαάκ και του Σολωμού,
μετά από προσκύνημα στο κρυσφύγετο του Αυξεντίου και στο Σταυροβούνι, μετά από το άνοιγμα καρδιάς και ψυχής οικογενειών προσφύγων,όπως του κ. Πελεκάνου και του κ. Ερωτοκρίτου, μετά από επισκέψεις σε σχολεία και στέκια ή λέσχες Εκπαιδευτικών.
Ο Ελληνισμός αντιστέκεται στη ανακατοσούρα και περισσότερο ο εξωελλαδικός.
Η Ηπειρωτική Εταιρεία, ιδρύθηκε στην μικρή Ελλαδίτσα για το σκλαβωμένο Ρωμαίικο και βοήθησε τότε στη διάλυση της θολοκουλτούρας.
΄Εχει χρέος να επανέλθει στο προσκήνιο με θέσεις
Δημοσιεύτηκε, χωρίς όνομα ,την 26-9-07 από τον Πρωϊνος Λόγος Ιωαννίνων
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)