« Δυστυχισμένε μου λαέ, καλέ και
ηγαπημένε, *
* πάντοτ' ευκολοπίστευτε και πάντα
προδομένε » *
*Διονύσιος Σολωμός*
Οι Έλληνες, τότε και σήμερα
Μάχη του Μαραθώνος,11η Σεπτεμβρίου 490 π.
Χ.
Πριν από τη μάχη των Ελλήνων εναντίον
των Περσών στον Μαραθώνα, ο στρατηγός
των Αθηναίων Μιλτιάδης, απευθυνόμενος
στους Έλληνες, είπε:
/«Εάν τους νικήσουμε αυτοί έχουν
πατρίδα να επιστρέψουν,/
/Εάν μας νικήσουν εμείς δεν έχουμε πού
αλλού να πάμε.»/
Οι Έλληνες συνειδητοποίησαν τα λόγια
του Ηγέτη - Στρατηγού Μιλτιάδη και
έκαναν πραγματικότητα το φαινομενικά
και λογικά αδύνατο.
Κατατρόπωσαν τους Πέρσες, έσωσαν την
Πατρίδα και έγραψαν μία από τις πιο
λαμπρές
και ένδοξες σελίδες όχι μόνο της δικής
μας, αλλά και της παγκόσμιας Ιστορίας.
*Σήμερα, έτος 2011 μ. Χ. *
Η Ελλάδα, η Πατρίδα μας, διατρέχει έναν
από τους μεγαλύτερους κινδύνους της
Ιστορίας της.
*Το ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΘΑΝΑΤΟΥ* που την απειλεί
και έχει ήδη τεθεί σε εφαρμογή,
είναι πολυπλόκαμο, για να είναι
δύσκολα αντιμετωπίσιμο και
περιλαμβάνει :
*1. Εθνική κυριαρχία* (εκχώρηση
δικαιωμάτων, εδαφών και ορυκτού
πλούτου)
*2. Μνημόνιο - Δανειακή Σύμβαση*
(Οικονομική υποδούλωση χωρίς διέξοδο)
*3. Κάρτα του Πολίτη* (Αφαίρεση και
στέρηση δικαιωμάτων και Ελευθερίας)
*4. Κώδικα Διατροφής* (Επιβολή γενετικά
μεταλλαγμένων τροφών)
*5. Ψεκασμούς από αέρος* (επικίνδυνες
χημικές ουσίες, CHEMTRAILS)
*6. Λαθρομετανάστες* (Στρατός ξένων
δυνάμεων εντός της χώρας, που μπορεί
να οργανωθεί και να εξοπλιστεί με
σύγχρονα όπλα μέσα σε λίγες ώρες, για
να καταστείλει ενδεχόμενη εξέγερση
των Ελλήνων)
*7. Σχέδιο Καλλικράτης* (Πρώτο βήμα γιά
Ανεξαρτητοποιήσεις - Αυτονομήσεις
Ελληνικών περιοχών, πχ. Θράκη, Κρήτη)
*8. Αντισυνταγματικούς Νόμους* (Σωρεία
σκληρών Νόμων, που στρέφονται
αποκλειστικά κατά των Ελλήνων
πολιτών)
*9. Διάλυση της Παιδείας *(Προγράμματα
ημιμαθείας για τα Ελληνόπουλα,
εξώθηση των μαθητών σε καταλήψεις,
καλλιέργεια κλίματος αντιπαλότητας
από τους μαθητές προς τους καθηγητές,
κατάργηση βασικών μαθημάτων, αλλοίωση
της γλώσσας, παραχάραξη της Ιστορίας,
αποδόμηση Εθνικών Ηρώων για στέρηση
προτύπων, *Εθνομηδενισμός* κλπ)
*10. Ανεξέλεγκτη εγκληματικότητα
*(Ραγδαία αύξηση και εξάπλωση της
εγκληματικότητας όλων των μορφών,
χωρίς τιμωρία. Ασυδοσία και
διευκολύνσεις σε επικίνδυνους
κακοποιούς. Αδρανοποίηση της
Αστυνομίας. Ενοχοποίηση των θυμάτων)
*11. Καταρράκωση θεσμών λαϊκής
εμπιστοσύνης *(Εκκλησία, Στρατός,
Δικαιοσύνη, Αστυνομία, Πνευματική
ηγεσία, Φορείς άσκησης ελέγχου.
Μέθοδος : Έντονη και διαρκής προβολή
των αποτυχιών τους ή κακών
παραδειγμάτων, με ταυτόχρονη
αποσιώπηση και απόκρυψη των επιτυχιών
και των καλών παραδειγμάτων)
*12. **Αποβιομηχανοποίηση της χώρας**
*(Άρχισε από την μεταπολίτευση το *1974*
και έχει ήδη ολοκληρωθεί. Βλέπε
ΧΡΩΠΕΙ, ΠΕΙΡΑΪΚΗ - ΠΑΤΡΑΪΚΗ, ΑΙΓΑΙΟΝ,
ΚΛΩΣΤΟΫΦΑΝΤΟΥΡΓΙΕΣ, ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ,
ΝΑΥΠΗΓΕΙΑ και πάρα πολλές άλλες
βιομηχανικές μονάδες, που έκλεισαν, ή
έφυγαν από την Ελλάδα, ή κατέχονται
από ξένους)
*Συμβαλλόμενοι:*
* Α΄. Εντολοδότες:*
Η Παγκόσμια Κυβέρνηση διά των
εκπροσώπων της : *ΔΝΤ*(*Δ*υ*Ν*άσ*Τ*ες),
Τρόϊκα, Ε.Ε.
*Β΄. Εντολοδόχοι:*
Η Ελληνόφωνη Κυβέρνηση των Ελλήνων
και οι άλλοι πολιτικοί οι οποίοι
συμμετέχουν στην παράσταση, που
διαδραματίζεται στο Ελληνικό
Κοινοβούλιο.
*Επιδίωξη - Μέσα:*
*Η υποδούλωση της Ελλάδος με
ενυπόγραφη εκούσια παράδοση*, ώστε να
αποκλείεται η νομιμοποίηση
ενδεχομένων αντιδράσεων από τον λαό.
Απρόσκοπτη εξέλιξη στην εφαρμογή των
όρων του Συμβολαίου εξασφαλίζεται
όταν ο λαός κοιμάται. Την αποστολή να
κρατήσουν τον λαό σε καταστολή
ανέλαβαν προθύμως και εκτελούν
ευσυνειδήτως :
α΄. *Τα μεγάλης εμβέλειας και επιρροής
ΜΜΕ* (Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης), διά των
γνωστών φερεφώνων τους.
β΄. Οι χρυσοπληρωμένοι κομματικοί
*εργατοπατέρες - συνδικαλιστές.*
γ΄. *Παλαιοί πρωταγωνιστές του
πολιτικού σκηνικού*, εμφανισθέντες
σήμερα ως επίδοξοι σωτήρες της
Πατρίδας και του λαού, που οργανώνουν
«αντιστασιακές κινήσεις ή κινήματα»
και τα οποία στην πραγματικότητα
αποτελούν τον σύγχρονο «ΔΟΥΡΕΙΟ ΙΠΠΟ»
των *Α΄* και *Β΄ *συμβαλλομένων.
*Τρόποι - Μέθοδοι :*
*- * Οικονομικός στραγγαλισμός των
πολιτών (Υπερχρεωμένες οικογένειες
από δάνεια, πιστωτικές κάρτες κλπ.,
περικοπές μισθών και συντάξεων,
βαρειά φορολογία στα χαμηλά
εισοδήματα, ραγδαία αύξηση της τιμής
προϊόντων και υπηρεσιών).
*- Οργανωμένη ειδησεογραφία
παραπληροφόρησης για εκφοβισμό και
πρόκληση ανασφάλειας.*
Στην Ημερησία Διάταξη των οργάνων
εκφοβισμού και καταστολής, η
δοκιμασμένη συνταγή των
ΧιτλεροΣταλινικών καθεστώτων :
Υποτίμηση, προσβολές, κατασυκοφάντηση
και απαξίωση ΚΑΘΕ διαφωνούντος,
προσάπτοντάς του τις γνωστές ρετσέτες
Φασίστας, Ρατσιστής, Ελληναράς,
Εθνικιστής κλπ.
*- Συμφωνημένες απεργιακές
κινητοποιήσεις* μικρής διάρκειας, σε
τακτά χρονικά διαστήματα, για
εκτόνωση της πίεσης, διανθισμένες με
ποικιλία "σκληρών" αντιπαραθέσεων
μεταξύ συνδικαλιστών που .υποφέρουν
και .ανάλγητων Κυβερνητικών.
*-* Κατευθυνόμενη οργάνωση
αντιστασιακών κινημάτων, ώστε αφ' ενός
μεν, να ελέγχεται η αντίδραση, αφ'
ετέρου δε, να διαχέεται δεξιά και
αριστερά το «νερό» που συλλέγεται από
την αυθόρμητη και αθρόα συμμετοχή του
λαού, για να μη φουσκώσει ανεξέλεγκτα
το «ποτάμι της οργής».
Αναγνωρίζονται εύκολα, γιατί είναι τα
«κινήματα» που τόσο αυτά, όσο και οι
ηγετικές ή συντονιστικές τους ομάδες
προβάλλονται ιδιαίτερα και ΜΟΝΟΝ αυτά
από τα μεγάλα ΜΜΕ.
*Σκοπός:*
* *
Ο αφελληνισμός της Ελλάδος, ο
σταδιακός αφανισμός του Ελληνικού
Έθνους, η απάλειψη όλων των στοιχείων
του Ελληνισμού από το πρόσωπο της γής,
και παράλληλα ο κατακερματισμός της
Ελλάδος και η απομύζηση των
πλουτοπαραγωγικών της πηγών σε μόνιμη
βάση ανενόχλητα.
*ΑΠΟΡΙΑ - ΕΡΩΤΗΣΗ - ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ*
*Δεν υπάρχει ένας Έλληνας αληθινός ????
*,
κομματικά άφθαρτος, φωτισμένος,
δυνατός και αποφασισμένος, ένας
Ηγέτης γιά να εμπνεύσει, να εμψυχώσει
και να οδηγήσει, ως άλλος Μιλτιάδης,
τους εναπομείναντες πιστούς Έλληνες
στον υπέρ πάντων αγώνα, όσο ακόμα
υπάρχει καιρός;
Ή θα στέκουμε απαθείς, αδρανείς και
αμέτοχοι να επαναλαμβάνουμε στο
διηνεκές, μονότονα και μοιρολατρικά,
τα λόγια του Εθνικού μας ποιητή Διον
υσίου Σολωμού
ΔΙΑΒΙΒΑΖΩ ΑΠΟ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟ ...
* « Δυστυχισμένε μου λαέ, καλέ και
ηγαπημένε, *
* πάντοτ' ευκολοπίστευτε και πάντα
προδομένε » *
*Διονύσιος Σολωμός *
------------------------------------------
Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011
Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2011
Απόψεις: "Η αποκάλυψη του ξένου."
11/11/2011 12:11:00 ΜΜ ΗΠΕΙΡΟΣ - ΕΛΛΑΣ
Γράφει ο Ηλίας Σταμπολιάδης.
Αναγγέλλοντας την παραίτηση του ως πρωθυπουργός ο κ. Παπανδρέου έκανε μία προσωπική αναδρομή στο «σωτήριο» έργο που προσέφερε στην «πατρίδα». Σχολιάζοντας το λόγο αυτό , τα εντεταλμένης υπηρεσίας ΜΜΕ, τον χαρακτήρισαν ως ιδιαιτέρως συγκινητικό και παραλίγο να μας προκαλέσουν δάκρυα.
Μωραίνει Κύριος ον βούλεται απολέσαι. Σε ένα αποκορύφωμα μικρόνοιας ο απερχόμενος Manager της Greece ΑΕ αποκάλυψε τη σχέση του με την Ελλάδα και τον ελληνισμό. Δήλωσε ευθαρσώς , με έμφαση και με σαφήνεια ότι είναι υπερήφανος, όπως πρέπει να ...
είμαστε και εμείς, που διάλεξε την Ελλάδα ως πατρίδα του.
Όταν κάποιος διαλέγει σημαίνει ότι έχει επιλογές. Ποιες ήταν λοιπόν οι επιλογές του κ. Παπανδρέου; Προσωπικά δεν γνωρίζω, αλλά ούτε και οι απλοί πολίτες που ρώτησα γνωρίζουν. Πιθανόν να μπορεί κανείς να βρει κάτι στο δυσεύρετο βιβλίο της πρώην συζύγου του.
Οι περισσότεροι όμως εικάζουν ότι ο κ. Παπανδρέου επέλεξε την Ελλάδα ως πατρίδα του όπως ένας ξένος πρίγκιπας επιλέγει να επενδύσει σε μία ποδοσφαιρική ομάδα και είναι υπερήφανος για την ιστορία της ομάδας, το ήθος των οπαδών της και φυσικά για την επιλογή του.
Δεν μπορεί καν να διανοηθεί ο κ. Παπανδρέου ότι, εδώ και χιλιάδες χρόνια εμείς οι Έλληνες δεν επιλέγουμε την Ελλάδα ως πατρίδα μας όπως επιλέγουμε την εταιρεία στην οποία εργαζόμαστε και συνδέουμε το συμφέρον μας με αυτή.
Εμάς, μας γέννησε η Ελλάδα και δεν είχαμε να κάνουμε καμία επιλογή. Την κουβαλάμε μέσα μας από τη γέννηση μας και η μόνη επιλογή που η συνείδηση μας επιβάλει είναι να θυσιάσουμε και τη ζωή μας γι΄ αυτή, όταν χρειαστεί.
Κύριε Παπανδρέου, η έννοια της πατρίδας προέρχεται από τη λέξη πατέρας που σημαίνει υποχρεωτική γενετική σχέση. Διαφέρει δε παρασάγγας από τη δική σας λέξη country που έχει γεωγραφικό χαρακτήρα, όπως την εννοείτε εσείς οι ξένοι και την επιλέγετε κατά το δοκούν.
Το ερώτημα είναι τι πάθαμε εμείς οι Έλληνες και σας ανεχόμαστε ακόμη;
Ηλίας Σταμπολιάδης, 9/11/2011
11/11/2011 12:11:00 ΜΜ ΗΠΕΙΡΟΣ - ΕΛΛΑΣ
Γράφει ο Ηλίας Σταμπολιάδης.
Αναγγέλλοντας την παραίτηση του ως πρωθυπουργός ο κ. Παπανδρέου έκανε μία προσωπική αναδρομή στο «σωτήριο» έργο που προσέφερε στην «πατρίδα». Σχολιάζοντας το λόγο αυτό , τα εντεταλμένης υπηρεσίας ΜΜΕ, τον χαρακτήρισαν ως ιδιαιτέρως συγκινητικό και παραλίγο να μας προκαλέσουν δάκρυα.
Μωραίνει Κύριος ον βούλεται απολέσαι. Σε ένα αποκορύφωμα μικρόνοιας ο απερχόμενος Manager της Greece ΑΕ αποκάλυψε τη σχέση του με την Ελλάδα και τον ελληνισμό. Δήλωσε ευθαρσώς , με έμφαση και με σαφήνεια ότι είναι υπερήφανος, όπως πρέπει να ...
είμαστε και εμείς, που διάλεξε την Ελλάδα ως πατρίδα του.
Όταν κάποιος διαλέγει σημαίνει ότι έχει επιλογές. Ποιες ήταν λοιπόν οι επιλογές του κ. Παπανδρέου; Προσωπικά δεν γνωρίζω, αλλά ούτε και οι απλοί πολίτες που ρώτησα γνωρίζουν. Πιθανόν να μπορεί κανείς να βρει κάτι στο δυσεύρετο βιβλίο της πρώην συζύγου του.
Οι περισσότεροι όμως εικάζουν ότι ο κ. Παπανδρέου επέλεξε την Ελλάδα ως πατρίδα του όπως ένας ξένος πρίγκιπας επιλέγει να επενδύσει σε μία ποδοσφαιρική ομάδα και είναι υπερήφανος για την ιστορία της ομάδας, το ήθος των οπαδών της και φυσικά για την επιλογή του.
Δεν μπορεί καν να διανοηθεί ο κ. Παπανδρέου ότι, εδώ και χιλιάδες χρόνια εμείς οι Έλληνες δεν επιλέγουμε την Ελλάδα ως πατρίδα μας όπως επιλέγουμε την εταιρεία στην οποία εργαζόμαστε και συνδέουμε το συμφέρον μας με αυτή.
Εμάς, μας γέννησε η Ελλάδα και δεν είχαμε να κάνουμε καμία επιλογή. Την κουβαλάμε μέσα μας από τη γέννηση μας και η μόνη επιλογή που η συνείδηση μας επιβάλει είναι να θυσιάσουμε και τη ζωή μας γι΄ αυτή, όταν χρειαστεί.
Κύριε Παπανδρέου, η έννοια της πατρίδας προέρχεται από τη λέξη πατέρας που σημαίνει υποχρεωτική γενετική σχέση. Διαφέρει δε παρασάγγας από τη δική σας λέξη country που έχει γεωγραφικό χαρακτήρα, όπως την εννοείτε εσείς οι ξένοι και την επιλέγετε κατά το δοκούν.
Το ερώτημα είναι τι πάθαμε εμείς οι Έλληνες και σας ανεχόμαστε ακόμη;
Ηλίας Σταμπολιάδης, 9/11/2011
Κυριακή 13 Νοεμβρίου 2011
http://www.saint.gr/Απόψεις: "Οι πεινασμένοι της Ευρώπης."
11/02/2011 09:08:00 ΜΜ ΗΠΕΙΡΟΣ - ΕΛΛΑΣ
Γράφει ο Βησσαρίων Μπακόλας.
Από το Λονδίνο,ως πρεσβευτής της Ελλάδος τον καιρό του ψυχρού πολέμου ο δικός μας πρώτος νομπελίσταςΣεφέρης έλεγε : «Από την Ευρώπη γυρίσαμε πεινασμένοι» και δεν εννοούσε φυσικά τα δολλάρια,τις λίρες και τα ευρώ.
Έβλεπε το πνευματικό της έλλειμμα, τότε που διατηρούσε τα περισσότερα δικά της χαρακτηριστικά και τη δική της ταυτότητα –Πρόσωπο,ως κληρονόμος του Πολιτισμού που είχε ως βάση την Ελληνική σκέψη,το Ρωμαϊκό Δίκαιο και τον Χριστιανισμό. Ο Ρωσικής καταγωγής καθηγητής και ένας από τους θεμελιωτές της... Συγκριτικής Επιστήμης, Νικόλαος Χανς,αναλύοντας τους Πολιτισμούς και ιδιαίτερα τα εκπαιδευτικά Συστήματα στο κλασσικό του βιβλίο «Συγκριτική Εκπαίδευση», καταλήγει με αγωνία συμπερασματικά στην ανάγκη διατήρησης και ενίσχυσης του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού του Προσώπου, έναντι των παρεκκλίσεων των ΗΠΑ και της Ρωσσίας. Και αυτές οι δύο μεγάλες Χώρες είχαν ως πολιτιστική αφετηρία την Ελληνική Σκέψη και τον Χριστιανισμό.
Η παρέκκλιση από την Προσωποκρατούμενη Δυτική Κοινοβουλευτική Ευρώπη, στις ΗΠΑ εκδηλώθηκε σε όλους τους τομείς με την Ατομοκρατία και στην Σοβιετική Ένωση με την Κοινωνιοκρατία. Από τον Μεσαίωνα και στη συνέχεια, εκδηλώθηκαν 3 μεγάλες Επαναστάσεις.
Η πρώτη έγινε από την Αγγλία στο όνομα της Ελευθερίας και σταθεροποίησε μια ισορροπία μεταξύ Παράδοσης και Αλλαγής. Η δεύτερη μεγάλη Επανάσταση έγινε στο όνομα της Ισότητας από την Γαλλία και την Αμερική και γκρέμισε τα φεουδαλικά προνομία.
Πιο δυναμικά, έναν αιώνα αργότερα, εκδηλώθηκε η Κομμουνιστική Επανάσταση στην Ρωσσία, στο όνομα της Αδελφοσύνης. Και οι τρεις όμως έννοιες, Ελευθερία,Ισότητα και Συντροφικότητα (ή Αδελφοσύνη), δημιούργησαν δονήσεις σε όλο τον κόσμο, με άμεσο αποτέλεσμα, την αφύπνιση του έγχρωμου φυλετικού Ρατσισμού και την διαίρεση του Κόσμου σε Δυτικό και Ανατολικό με κυρίαρχη Ιδεολογία την Οικονομική Ανάπτυξη με διαφορετική προσέγγιση όμως.
Στο όνομα της ταχείας οικονομικής ανάπτυξης, τα πολιτιστικά προγράμματα και ιδιαίτερα τα Εκπαιδευτικά Συστήματα των ΗΠΑ και της Ρωσσίας , προσαρμόστηκαν προς αυτήν την κατεύθυνση με την ανάπτυξη της Τεχνικής Εκπαιδεύσεως,αλλά με διαφορετικές Μεθόδους,π.χ.στις ΗΠΑ με τις έννοιες κλειδιά ,το Άτομο και την Αποκέντρωση και στη Ρωσσία με τις έννοιες κλειδιά ,Κοινωνία και Συγκέντρωση.
Η Αγγλία και η Γαλλία ,ως χώρες αντιπροσωπευτικές της Ευρώπης, διατήρησαν σε μεγάλο βαθμό την Παράδοση του Ελληνορωμαϊκού Πολιτισμού και του Χριστιανισμού με Ορθολογική προσέγγιση και ξεθώριασμα του Προσώπου. Ο οικονομικός πειρασμός της Ανάπτυξης δημιούργησε και στον χώρο της Δυτικής Ευρώπης πυρήνα Κρατών, την ΕΟΚ, με κυρίαρχη Αξία την Οικονομία.
Οι εκατέρωθεν δυναμικές επιδράσεις , αλλοίωναν προοδευτικά και σιγά-σιγά το γνήσιο Πρόσωπο της Ελληνίδας κόρης, της Χριστιανικής Ευρώπης. Κατά παράδοξο τρόπο στη δεκαετία του 1970,παρουσιάζονται σενάρια νέου Οράματος, της ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ με δήθεν Μεταφυσικές Ανησυχίες, με σύνδεση του Τέλους της Χιλιετίας και την Αρχή της Νέας.
Με την λήξη της χιλιετίας είχαμε την παταγώδη κατάρρευση του Ανατολικού Κόσμου και απότομα βρεθήκαμε κάτω από την κυριαρχία των ΗΠΑ με νέα ιδεολογήματα της ΡΑΧ-ΑΜΕΡΙΚΑΝΑ. Η Ευρώπη ήταν μέρος του Δυτικού Κόσμου και ο πνευματικός της κόσμος,ο πνευματικός της πλούτος ως Παγκόσμια Ελπίδα θα υποκύψει στα Υλιστικά Οράματα: Το Πρόσωπο της Ελληνίδας κόρης, το Πρόσωπο της Ευρώπης, ο δικός μας Νομπελίστας Σεφέρης, έγκαιρα το είδε πεινασμένο και ξεθωριασμένο και μας προειδοποίησε πολύ νωρίς.
Τι πάθαμε εμείς οι νεώτεροι Έλληνες, που δείχνουμε συμπεριφορά ευρωλυγούρηδων; Πράγματι γίναμε ιδιαίτερος στόχος των οραμάτων του Κίσσιγκερ, αλλά έγκαιρα τα σχέδια αυτά γρήγορα έγιναν γνωστά δημοσιοποιήθηκαν ,σχολιάστηκαν,καταγγέλθηκαν στους ηγέτες μας. Μήπως πρέπει να τους αλλάξουμε;
Ο Ελληνορθόδοξος Πολιτισμός είναι Προσωποκεντρικός με κυρίαρχο Ιστορικό Πρόσωπο το Παιδί που γεννήθηκε στη Σπηλιά της Βηθλεέμ.
Στα παιδιά είχε ξεσπάσει η τότε Εξουσία ,όπως ξεδιάντροπα με τις εκτρώσεις πράττει και σήμερα.
ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΜΠΑΚΟΛΑΣ
Παλλήνη,22-12-2003.
πηγή
Αναρτήθηκε από ιωαννης στις 10:50 μ.μ.
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!Μοιραστείτε το στο TwitterΜοιραστείτε το στο Facebook
Ετικέτες ΕΛΛΑΔΑ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Αντιδράσεις:
11/02/2011 09:08:00 ΜΜ ΗΠΕΙΡΟΣ - ΕΛΛΑΣ
Γράφει ο Βησσαρίων Μπακόλας.
Από το Λονδίνο,ως πρεσβευτής της Ελλάδος τον καιρό του ψυχρού πολέμου ο δικός μας πρώτος νομπελίσταςΣεφέρης έλεγε : «Από την Ευρώπη γυρίσαμε πεινασμένοι» και δεν εννοούσε φυσικά τα δολλάρια,τις λίρες και τα ευρώ.
Έβλεπε το πνευματικό της έλλειμμα, τότε που διατηρούσε τα περισσότερα δικά της χαρακτηριστικά και τη δική της ταυτότητα –Πρόσωπο,ως κληρονόμος του Πολιτισμού που είχε ως βάση την Ελληνική σκέψη,το Ρωμαϊκό Δίκαιο και τον Χριστιανισμό. Ο Ρωσικής καταγωγής καθηγητής και ένας από τους θεμελιωτές της... Συγκριτικής Επιστήμης, Νικόλαος Χανς,αναλύοντας τους Πολιτισμούς και ιδιαίτερα τα εκπαιδευτικά Συστήματα στο κλασσικό του βιβλίο «Συγκριτική Εκπαίδευση», καταλήγει με αγωνία συμπερασματικά στην ανάγκη διατήρησης και ενίσχυσης του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού του Προσώπου, έναντι των παρεκκλίσεων των ΗΠΑ και της Ρωσσίας. Και αυτές οι δύο μεγάλες Χώρες είχαν ως πολιτιστική αφετηρία την Ελληνική Σκέψη και τον Χριστιανισμό.
Η παρέκκλιση από την Προσωποκρατούμενη Δυτική Κοινοβουλευτική Ευρώπη, στις ΗΠΑ εκδηλώθηκε σε όλους τους τομείς με την Ατομοκρατία και στην Σοβιετική Ένωση με την Κοινωνιοκρατία. Από τον Μεσαίωνα και στη συνέχεια, εκδηλώθηκαν 3 μεγάλες Επαναστάσεις.
Η πρώτη έγινε από την Αγγλία στο όνομα της Ελευθερίας και σταθεροποίησε μια ισορροπία μεταξύ Παράδοσης και Αλλαγής. Η δεύτερη μεγάλη Επανάσταση έγινε στο όνομα της Ισότητας από την Γαλλία και την Αμερική και γκρέμισε τα φεουδαλικά προνομία.
Πιο δυναμικά, έναν αιώνα αργότερα, εκδηλώθηκε η Κομμουνιστική Επανάσταση στην Ρωσσία, στο όνομα της Αδελφοσύνης. Και οι τρεις όμως έννοιες, Ελευθερία,Ισότητα και Συντροφικότητα (ή Αδελφοσύνη), δημιούργησαν δονήσεις σε όλο τον κόσμο, με άμεσο αποτέλεσμα, την αφύπνιση του έγχρωμου φυλετικού Ρατσισμού και την διαίρεση του Κόσμου σε Δυτικό και Ανατολικό με κυρίαρχη Ιδεολογία την Οικονομική Ανάπτυξη με διαφορετική προσέγγιση όμως.
Στο όνομα της ταχείας οικονομικής ανάπτυξης, τα πολιτιστικά προγράμματα και ιδιαίτερα τα Εκπαιδευτικά Συστήματα των ΗΠΑ και της Ρωσσίας , προσαρμόστηκαν προς αυτήν την κατεύθυνση με την ανάπτυξη της Τεχνικής Εκπαιδεύσεως,αλλά με διαφορετικές Μεθόδους,π.χ.στις ΗΠΑ με τις έννοιες κλειδιά ,το Άτομο και την Αποκέντρωση και στη Ρωσσία με τις έννοιες κλειδιά ,Κοινωνία και Συγκέντρωση.
Η Αγγλία και η Γαλλία ,ως χώρες αντιπροσωπευτικές της Ευρώπης, διατήρησαν σε μεγάλο βαθμό την Παράδοση του Ελληνορωμαϊκού Πολιτισμού και του Χριστιανισμού με Ορθολογική προσέγγιση και ξεθώριασμα του Προσώπου. Ο οικονομικός πειρασμός της Ανάπτυξης δημιούργησε και στον χώρο της Δυτικής Ευρώπης πυρήνα Κρατών, την ΕΟΚ, με κυρίαρχη Αξία την Οικονομία.
Οι εκατέρωθεν δυναμικές επιδράσεις , αλλοίωναν προοδευτικά και σιγά-σιγά το γνήσιο Πρόσωπο της Ελληνίδας κόρης, της Χριστιανικής Ευρώπης. Κατά παράδοξο τρόπο στη δεκαετία του 1970,παρουσιάζονται σενάρια νέου Οράματος, της ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ με δήθεν Μεταφυσικές Ανησυχίες, με σύνδεση του Τέλους της Χιλιετίας και την Αρχή της Νέας.
Με την λήξη της χιλιετίας είχαμε την παταγώδη κατάρρευση του Ανατολικού Κόσμου και απότομα βρεθήκαμε κάτω από την κυριαρχία των ΗΠΑ με νέα ιδεολογήματα της ΡΑΧ-ΑΜΕΡΙΚΑΝΑ. Η Ευρώπη ήταν μέρος του Δυτικού Κόσμου και ο πνευματικός της κόσμος,ο πνευματικός της πλούτος ως Παγκόσμια Ελπίδα θα υποκύψει στα Υλιστικά Οράματα: Το Πρόσωπο της Ελληνίδας κόρης, το Πρόσωπο της Ευρώπης, ο δικός μας Νομπελίστας Σεφέρης, έγκαιρα το είδε πεινασμένο και ξεθωριασμένο και μας προειδοποίησε πολύ νωρίς.
Τι πάθαμε εμείς οι νεώτεροι Έλληνες, που δείχνουμε συμπεριφορά ευρωλυγούρηδων; Πράγματι γίναμε ιδιαίτερος στόχος των οραμάτων του Κίσσιγκερ, αλλά έγκαιρα τα σχέδια αυτά γρήγορα έγιναν γνωστά δημοσιοποιήθηκαν ,σχολιάστηκαν,καταγγέλθηκαν στους ηγέτες μας. Μήπως πρέπει να τους αλλάξουμε;
Ο Ελληνορθόδοξος Πολιτισμός είναι Προσωποκεντρικός με κυρίαρχο Ιστορικό Πρόσωπο το Παιδί που γεννήθηκε στη Σπηλιά της Βηθλεέμ.
Στα παιδιά είχε ξεσπάσει η τότε Εξουσία ,όπως ξεδιάντροπα με τις εκτρώσεις πράττει και σήμερα.
ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΜΠΑΚΟΛΑΣ
Παλλήνη,22-12-2003.
πηγή
Αναρτήθηκε από ιωαννης στις 10:50 μ.μ.
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!Μοιραστείτε το στο TwitterΜοιραστείτε το στο Facebook
Ετικέτες ΕΛΛΑΔΑ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Αντιδράσεις:
Πέμπτη 10 Νοεμβρίου 2011
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ] Νέο σχόλιο για το Το Πολιτικό Σύστημα και ο Μοιραίος Γόνος....
Εισερχόμενα
X
Απάντηση
Vissarion Bakolas noreply-comment@blogger.com προς Εμένα
προβολή λεπτομερειών 12:00 μ.μ. (Πριν από 6 ώρες)
Ο χρήστης Vissarion Bakolas άφησε ένα νέο σχόλιο στην ανάρτηση "Το Πολιτικό Σύστημα και ο Μοιραίος Γόνος…":
Η "Ελληνική Νομαρχία" προβάλει με πολλές αναφορές ως παράδειγμα το Σουλιώτικο Πνεύμα Αυτοθυσίας.Τα σημερινά φαινόμενα θα τα είχαμε αποφύγει αν δεν επιτρέπαμε να διασύρονται από Πανεπιστημιακούς,από ΜΜΕ,κ.λ.π. οι αγώνες των Σουλιωτών.
Μετά το 1850 η απανταχού Ρωμηοσύνη έφερε στην επιφάνεια αυτούς τους Αγώνες για την Αφύπνιση. Τώρα παντού Μούγγα για τους ΣΟΥΛΙΏΤΕΣ.ΠΑΛΛΗΝΗ/10/11/11
Εισερχόμενα
X
Απάντηση
Vissarion Bakolas noreply-comment@blogger.com προς Εμένα
προβολή λεπτομερειών 12:00 μ.μ. (Πριν από 6 ώρες)
Ο χρήστης Vissarion Bakolas άφησε ένα νέο σχόλιο στην ανάρτηση "Το Πολιτικό Σύστημα και ο Μοιραίος Γόνος…":
Η "Ελληνική Νομαρχία" προβάλει με πολλές αναφορές ως παράδειγμα το Σουλιώτικο Πνεύμα Αυτοθυσίας.Τα σημερινά φαινόμενα θα τα είχαμε αποφύγει αν δεν επιτρέπαμε να διασύρονται από Πανεπιστημιακούς,από ΜΜΕ,κ.λ.π. οι αγώνες των Σουλιωτών.
Μετά το 1850 η απανταχού Ρωμηοσύνη έφερε στην επιφάνεια αυτούς τους Αγώνες για την Αφύπνιση. Τώρα παντού Μούγγα για τους ΣΟΥΛΙΏΤΕΣ.ΠΑΛΛΗΝΗ/10/11/11
Τρίτη 11 Οκτωβρίου 2011
ΓΙΟΓΚΑ ΠΙΛΑΤΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ(ΟΙ)
Ο μακαριστός π.Αντώνιος Αλεβιζόπουλος με τους αγώνες του για περισσότερο από 2 δεκαετίες προειδοποιούσε υπεύθυνα την Ελληνική Κοινωνία και όχι μόνο για την ύπουλη διείσδυση των Καταστροφικών Λατρειών, ή Σεκτών, ή Νεοφανών Αιρέσεων παντού και ιδιαίτερα στα Κέντρα Αποφάσεων.
Αυτά τα Κέντρα Αποφάσεων τα χρησιμοποιούσαν ως πολλαπλασιαστές προς την βάση.
Ως κοσμοθεωρίες ψυχοναρκωτικών, αποδεικνύεται ότι συμβαδίζουν με τον προσανατολισμό της Παγκοσμιοποίησης, η οποία εργάζεται με όλα τα μέσα για τον απόλυτο οικονομικό έλεγχο των λαών.
Τόνιζε ιδιαίτερα ο μακαριστός, τις πολιτικοοικονομικές δραστηριότητες των Σεκτών με την στρατηγική της Αντίστροφης Λογικής και Αντίστροφης Ηθικής.
Αυτές οι σέκτες διακρίνοντα ιδιαίτερα, με συνεχή αναφορά στη Σωτηρία του κόσμου, στη Σωτηρία της κοινωνίας, στη Σωτηρία του Κράτους κ.λ.π.
Αυτό φαίνεται καθαρά στα πολλά βιβλία του και στην συνεχή αρθρογραφία στο περιοδικό Διάλογος.
Τον Διάλογο τον είχε ιδρύσει ο ίδιος και ακόμη κυκλοφορεί έντυπα σε αρκετές χιλιάδες και διαδυκτιακά.
Η γιόγκα είναι κεντρικό θέμα των Σεκτών και είναι απίστευτο για την Δημοκρατική και την Ορθόδοξη Ελλάδα να έχει επίσημα στο Κοινοβούλιο από το 2003, υπηρεσίες γιόγκα και πιλάτες, που δρουν προσηλυτικά για άλλες ανατολικές θρησκείες με δυτικό φερετζέ.
Στο τεύχος 57/09 του περιοδικού Διάλογος παρουσιάζεται η Γιόγκα με άρθρο του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας κ. Αναστασίου Γιαννουλάτου με εισαγωγική αναφορά να παρουσιάζεται για την Δύση ως ένα είδος Γυμναστικής.
Στο ίδιο περιοδικό στο τεύχος 49 η διακεκριμένη ερευνήτρια με πλούσια βιβλιογραφία κ. Ελένη Ανδρουλάκη παρουσίασε το άρθρο « ΜΕΘΟΔΟΣ ΠΙΛΑΤΕΣ: Η ΓΙΟΓΚΑ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ. ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ.» .
Ως Πολίτης αυτής της Χώρας ανησυχώ ιδιαίτερα για τους πνευματικούς ορίζοντες στη Βουλή των Ελλήνων, όπου οι αρμόδιοι τόσο επιπόλαια φρόντισαν για την εξέλιξη του βιολογικού σώματος των μελών του Κοινοβουλίου.
Το διατυπώνω καθαρά ότι οι Σέκτες επιδιώκουν τους στόχους τους με τα ποιο σκληρά μέτρα. Αυτό το πνευματικό σκάνδαλο είναι τεράστιο και αποκαλύπτει την τεράστια διάβρωση σε όλους τους τομείς.
Αυτό δείχνει την κατάντια μας ως Έθνος που είναι πνευματικά δεμένο χειροπόδαρα με σατανικούς μηχανισμούς.
Ο ίδιος είχα δημοσιεύσει στο παρελθόν για την « Τελευταία Αγωνία» του μακαριστού πάπα-Αντώνη, για τον Διαλογισμό, στο 24ο τ.του Διαλόγου πρώτα και αργότερα άρθρο για τα μέτρα αντιμετώπισης των Σεκτών στο Κοσμικό Γαλλικό Κοινοβούλιο.
Εκεί δύο Πρωθυπουργοί έλαβαν ετήσια τακτικά μέτρα επαγρύπνησης.
Τα εδώ κανάλια και ΜΜΕ, απλώς το σοβαρό θέμα της yoga στη Βουλή πέρασε απαρατήρητο, απλώς, ως μια οικονομική θυσία από τα βουλευτικά προνόμια και τίποτε περισσότερο.
Ο ΛΗΘΑΡΓΟΣ του Ελληνικού Κοινοβουλίου, πολύ με ανησυχεί και καταφεύγω στην εντολή της αείμνηστης και αγράμματης Σουλιώτισσας μητέρας μου να κάνω πολλές Μετάνοιες.
Παρά την ηλικία και αναπηρία μου, νομίζω ΄ότι είναι καλύτερη Γυμναστική χωρίς Διαλογισμό ή Θετική Σκέψη, από τη Γυμναστική του Ελληνικού Κοινοβουλίου.
Οι Σουλιώτες με τις Μετάνοιες νοιώθοντας απελευθέρωση σωματική, ψυχολογική και προ πάντων Πνευματική, έδωσαν το πραγματικό σύνθημα Ελευθερίας και έδειξαν τον Δρόμο του Ευαγγελισμού.
Καιρός να συνέλθωμε όλοι μας.
Γεωργάνοι Λάκκας Σουλίου , 8 Οκτωβρίου2011
ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΜΠΑΚΟΛΑΣ
Ο μακαριστός π.Αντώνιος Αλεβιζόπουλος με τους αγώνες του για περισσότερο από 2 δεκαετίες προειδοποιούσε υπεύθυνα την Ελληνική Κοινωνία και όχι μόνο για την ύπουλη διείσδυση των Καταστροφικών Λατρειών, ή Σεκτών, ή Νεοφανών Αιρέσεων παντού και ιδιαίτερα στα Κέντρα Αποφάσεων.
Αυτά τα Κέντρα Αποφάσεων τα χρησιμοποιούσαν ως πολλαπλασιαστές προς την βάση.
Ως κοσμοθεωρίες ψυχοναρκωτικών, αποδεικνύεται ότι συμβαδίζουν με τον προσανατολισμό της Παγκοσμιοποίησης, η οποία εργάζεται με όλα τα μέσα για τον απόλυτο οικονομικό έλεγχο των λαών.
Τόνιζε ιδιαίτερα ο μακαριστός, τις πολιτικοοικονομικές δραστηριότητες των Σεκτών με την στρατηγική της Αντίστροφης Λογικής και Αντίστροφης Ηθικής.
Αυτές οι σέκτες διακρίνοντα ιδιαίτερα, με συνεχή αναφορά στη Σωτηρία του κόσμου, στη Σωτηρία της κοινωνίας, στη Σωτηρία του Κράτους κ.λ.π.
Αυτό φαίνεται καθαρά στα πολλά βιβλία του και στην συνεχή αρθρογραφία στο περιοδικό Διάλογος.
Τον Διάλογο τον είχε ιδρύσει ο ίδιος και ακόμη κυκλοφορεί έντυπα σε αρκετές χιλιάδες και διαδυκτιακά.
Η γιόγκα είναι κεντρικό θέμα των Σεκτών και είναι απίστευτο για την Δημοκρατική και την Ορθόδοξη Ελλάδα να έχει επίσημα στο Κοινοβούλιο από το 2003, υπηρεσίες γιόγκα και πιλάτες, που δρουν προσηλυτικά για άλλες ανατολικές θρησκείες με δυτικό φερετζέ.
Στο τεύχος 57/09 του περιοδικού Διάλογος παρουσιάζεται η Γιόγκα με άρθρο του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας κ. Αναστασίου Γιαννουλάτου με εισαγωγική αναφορά να παρουσιάζεται για την Δύση ως ένα είδος Γυμναστικής.
Στο ίδιο περιοδικό στο τεύχος 49 η διακεκριμένη ερευνήτρια με πλούσια βιβλιογραφία κ. Ελένη Ανδρουλάκη παρουσίασε το άρθρο « ΜΕΘΟΔΟΣ ΠΙΛΑΤΕΣ: Η ΓΙΟΓΚΑ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ. ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ.» .
Ως Πολίτης αυτής της Χώρας ανησυχώ ιδιαίτερα για τους πνευματικούς ορίζοντες στη Βουλή των Ελλήνων, όπου οι αρμόδιοι τόσο επιπόλαια φρόντισαν για την εξέλιξη του βιολογικού σώματος των μελών του Κοινοβουλίου.
Το διατυπώνω καθαρά ότι οι Σέκτες επιδιώκουν τους στόχους τους με τα ποιο σκληρά μέτρα. Αυτό το πνευματικό σκάνδαλο είναι τεράστιο και αποκαλύπτει την τεράστια διάβρωση σε όλους τους τομείς.
Αυτό δείχνει την κατάντια μας ως Έθνος που είναι πνευματικά δεμένο χειροπόδαρα με σατανικούς μηχανισμούς.
Ο ίδιος είχα δημοσιεύσει στο παρελθόν για την « Τελευταία Αγωνία» του μακαριστού πάπα-Αντώνη, για τον Διαλογισμό, στο 24ο τ.του Διαλόγου πρώτα και αργότερα άρθρο για τα μέτρα αντιμετώπισης των Σεκτών στο Κοσμικό Γαλλικό Κοινοβούλιο.
Εκεί δύο Πρωθυπουργοί έλαβαν ετήσια τακτικά μέτρα επαγρύπνησης.
Τα εδώ κανάλια και ΜΜΕ, απλώς το σοβαρό θέμα της yoga στη Βουλή πέρασε απαρατήρητο, απλώς, ως μια οικονομική θυσία από τα βουλευτικά προνόμια και τίποτε περισσότερο.
Ο ΛΗΘΑΡΓΟΣ του Ελληνικού Κοινοβουλίου, πολύ με ανησυχεί και καταφεύγω στην εντολή της αείμνηστης και αγράμματης Σουλιώτισσας μητέρας μου να κάνω πολλές Μετάνοιες.
Παρά την ηλικία και αναπηρία μου, νομίζω ΄ότι είναι καλύτερη Γυμναστική χωρίς Διαλογισμό ή Θετική Σκέψη, από τη Γυμναστική του Ελληνικού Κοινοβουλίου.
Οι Σουλιώτες με τις Μετάνοιες νοιώθοντας απελευθέρωση σωματική, ψυχολογική και προ πάντων Πνευματική, έδωσαν το πραγματικό σύνθημα Ελευθερίας και έδειξαν τον Δρόμο του Ευαγγελισμού.
Καιρός να συνέλθωμε όλοι μας.
Γεωργάνοι Λάκκας Σουλίου , 8 Οκτωβρίου2011
ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΜΠΑΚΟΛΑΣ
Τρίτη 4 Οκτωβρίου 2011
Τρίτη, 4 Οκτωβρίου 2011
"Μέχρι Αιτωλοακαρνανία, φθάνει η Αλβανία" > Δείτε τι διδάσκουν στα Τίρανα!
Το μεγαλύτερο όπλο για ένα λαό είναι η εκπαίδευση. Και σε πολλές περιπτώσεις το όπλο αυτό χρησιμοποιείται ως όπλο επιθετικό. Στην Ελλάδα πολλές φορές έχει ασκηθεί εντονότατη κριτική σε όσους …τολμούν να υπερασπιστούν ιστορικές απόψεις που από κάποιους δήθεν νεωτεριστές θεωρούνται όχι απλά ξεπερασμένες αλλά και …επικίνδυνες! Η συζήτηση για το αν υπήρξε το “κρυφό σχολειό” ή όχι πόσες φορές εχει γίνει με τους υποστηρικτές της άποψης ότι η …Οθωμανική Αυτοκρατορία παρείχε τέτοιου επιπέδου μόρφωση που δεν θα χρειαζόταν “κρυφό σχολειό”. Ποτέ δεν καταλάβαμε βεβαια γιατί ακόμη και τους θρύλους μας πρέπει να τους καταρρίπτουμε.
Διαβάστε τώρα τι συμβαίνει στη γειτονική Αλβανία. Τι διαδάσκουν φέτος με νέο βιβλίο Γεωγραφίας τα νέα παιδιά στα λύκεια της χώρας. Και σκεφτείτε πως θα γαλουχηθούν αυτά τα παιδιά.
Σύμφωνα λοιπόν με το νέο βιβλίο Γεωγραφίας της Αλβανίας:
•«η Βορειοδυτική Ελλάδα, από τη Φλώρινα έως την Πρέβεζα, είναι αλβανικό εθνικό έδαφος στο.... οποίο “αιμοσταγείς” Έλληνες πραγματοποίησαν “εθνοκάθαρση” στους Τσάμηδες που πλειοψηφούσαν στα χώματα αυτά».
•”Οι Αλβανοί προέρχονται από το Βασιλιά Πύρρο της Ηπείρου και την Ολυμπιάδα που ήταν η μητέρα του Μ.Αλέξανδρου.
•”Αλβανικές περιοχές είναι το Κοσσυφοπέδιο, τμήματα του Μαυροβουνίου και της Σερβίας, η μισή έκταση των Σκοπίων και βέβαια ολόκληρη η ΒΔ Ελλάδα, με τους Νομούς Φλώρινας, Καστοριάς, Γρεβενών, Ιωαννίνων, Άρτας, Πρέβεζας, Θεσπρωτίας και το βόρειο τμήμα του Νομού Αιτωλοακαρνανίας”.
Ο χάρτης με τη Μεγάλη Αλβανία είναι και το εξώφυλλο του βιβλίου!
"Μέχρι Αιτωλοακαρνανία, φθάνει η Αλβανία" > Δείτε τι διδάσκουν στα Τίρανα!
Το μεγαλύτερο όπλο για ένα λαό είναι η εκπαίδευση. Και σε πολλές περιπτώσεις το όπλο αυτό χρησιμοποιείται ως όπλο επιθετικό. Στην Ελλάδα πολλές φορές έχει ασκηθεί εντονότατη κριτική σε όσους …τολμούν να υπερασπιστούν ιστορικές απόψεις που από κάποιους δήθεν νεωτεριστές θεωρούνται όχι απλά ξεπερασμένες αλλά και …επικίνδυνες! Η συζήτηση για το αν υπήρξε το “κρυφό σχολειό” ή όχι πόσες φορές εχει γίνει με τους υποστηρικτές της άποψης ότι η …Οθωμανική Αυτοκρατορία παρείχε τέτοιου επιπέδου μόρφωση που δεν θα χρειαζόταν “κρυφό σχολειό”. Ποτέ δεν καταλάβαμε βεβαια γιατί ακόμη και τους θρύλους μας πρέπει να τους καταρρίπτουμε.
Διαβάστε τώρα τι συμβαίνει στη γειτονική Αλβανία. Τι διαδάσκουν φέτος με νέο βιβλίο Γεωγραφίας τα νέα παιδιά στα λύκεια της χώρας. Και σκεφτείτε πως θα γαλουχηθούν αυτά τα παιδιά.
Σύμφωνα λοιπόν με το νέο βιβλίο Γεωγραφίας της Αλβανίας:
•«η Βορειοδυτική Ελλάδα, από τη Φλώρινα έως την Πρέβεζα, είναι αλβανικό εθνικό έδαφος στο.... οποίο “αιμοσταγείς” Έλληνες πραγματοποίησαν “εθνοκάθαρση” στους Τσάμηδες που πλειοψηφούσαν στα χώματα αυτά».
•”Οι Αλβανοί προέρχονται από το Βασιλιά Πύρρο της Ηπείρου και την Ολυμπιάδα που ήταν η μητέρα του Μ.Αλέξανδρου.
•”Αλβανικές περιοχές είναι το Κοσσυφοπέδιο, τμήματα του Μαυροβουνίου και της Σερβίας, η μισή έκταση των Σκοπίων και βέβαια ολόκληρη η ΒΔ Ελλάδα, με τους Νομούς Φλώρινας, Καστοριάς, Γρεβενών, Ιωαννίνων, Άρτας, Πρέβεζας, Θεσπρωτίας και το βόρειο τμήμα του Νομού Αιτωλοακαρνανίας”.
Ο χάρτης με τη Μεγάλη Αλβανία είναι και το εξώφυλλο του βιβλίου!
Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου 2011
«Το μήνυμα» - Είμαστε σε κρίση ή έχουμε ελλιπή κρίση;
Συντάκτης: Κώστας Στεφανόπουλος, Συγγραφέας
Πέμπτη, 01 Σεπτεμβρίου 2011 08:39
Αναμεσίς στην ατομική και στη συλλογική ευθύνη για το μέλλον μιας «ευνομούμενης» κοινωνίας υπήρξαν οι πολιτικοί και οι γκουρού των ΜΜΕ που καθοδήγησαν το λαό στην εκμετάλλευση μιας πρόσκαιρης επικαιρότητας, με το διαχρονικό «μήνυμα» να φαίνεται χαμένο στην εκάστοτε κομματική σκοπιμότητα.Κι έτσι, βιώσαμε τις τελευταίες δεκαετίες, σαν να επρόκειτο να πεθάνουμε αύριο, αδιαφορώντας για το μέλλον το δικό μας και των παιδιών μας σε μια «τυχαία» σύγχυση του πρωτεύοντος με το δευτερεύον, το περιττό και το οπωσδήποτε μη αναγκαίο για την ύπαρξη. Κι ακόμη, επιδιώκοντας το βλαβερό μέρος μιας ταπεινής ματαιοδοξίας, προδιαγράψαμε τη ζωή όπως είναι τώρα, με το σήμερα να είναι χειρότερο από το χτες και να προβλέπεται καλύτερο από το αύριο.Αφού διαπιστώνεται μια κλόνιση της εμπιστοσύνης μεταξύ των ατόμων ως μελών της οικογένειας και ως κοινωνικών ετέρων και φυσικά μεταξύ των κρατών που διοικούνται και κατευθύνονται, ως επί το πλείστον, από διεφθαρμένους πολιτικούς, που καλλιεργούν την εγγενή απληστία για βραχυχρόνια οφέλη, με μακροχρόνιες οδυνηρές συνέπειες.Ώσπου, κάποιοι ανακαλύπτουν τη μέγιστη διαφθορά των κυβερνώντων και τότε παρατηρούμε τους αμνούς να γίνονται λέοντες για να αντικαταστήσουν την κυβερνητική διαφθορά με μια άλλη, φαινομενικά καλύτερη, ευελπιστούντες σε κάποιες δημοκρατικές διαδικασίες.Εφόσον όμως η πολιτική και η οικονομική κρίση δεν είναι ένα φυσικό φαινόμενο όπως ο σεισμός, τότε, μπορεί να προβλεφθεί και έγκαιρα να αντιμετωπιστεί εφόσον υπάρξουν «οι άνθρωποι της ευθύνης» και η ευθύνη να είναι συλλογική.Εν τούτοις είναι διαπιστωμένο ότι κάθε εποχή, στην πραγματικότητά της, είναι επώδυνα ταραγμένη και εξελικτικά μεταβατική με το κόστος να φαίνεται, ανισομερώς κατανεμημένο. Τόσο, που πολλές φορές, ο νικητής να μην αποκτά αυτό που με τους δίκαιους αγώνες του έχει κερδίσει.Γι’ αυτό είναι αναγκαία μια τάση προς μια κατευθυντήρια ιδέα ισότητας από τη δημοκρατία του πλήθους, σε μια Δημοκρατία των ιδεών, ώστε να καθορίζει το ήθος και τους στόχους της εκάστοτε εφαρμογής αυτών των ιδεών.Όχι, όπως τις φανταστήκαμε, κάτω από τις βιωμένες εμπειρίες του εκάστοτε παρελθόντος μας. ούτε, όπως το μυαλό μας, επηρεασμένο από αυτές, τις διαμορφώνει σε σημερινές φοβίες για το μέλλον.Αλλά, αναζητώντας ιδέες και πρακτικές, που συνεχώς υπάρχουν και δημιουργούν το «καινούργιο» στάδιο για την εξέλιξη του ανθρώπου μέσα από την αναγκαστική κοινωνική του συμβίωση και την τεχνολογική εξέλιξη του πολιτισμού.Αφού, γινόμαστε περισσότερο ελεύθεροι να προσεγγίσουμε την αλήθεια, όταν μπορούμε να νιώθουμε και να συγκινούμαστε για την Φουκουσίμα· έστω κι αν αυτό δεν επηρεάζει άμεσα την καθημερινότητά μας.Όμως, δοκιμάζει και βελτιώνει την δεκτική μας ευαισθησία, στην οικουμενικότητα του ανθρώπου, όταν αυτός αφήνεται σε αυτές τις ιδέες, όπως φτερό που μια πνοή του ανέμου λεύτερο το ανεβάζει κάπου ψηλότερα.Οπότε, κάθε πνευματικός άνθρωπος που αναγνωρίζει το χρέος του θα συμβάλει στην επίτευξη αυτού «του οράματος» επιδιώκοντας παραδείγματα που στοχεύουν στην ανάταση του ανθρώπου προς εκείνο το άγνωστο που μας ξεπερνά. Γιατί, αν η ουσία του κόσμου, στους ουρανούς και τη φύση υπάρχει στη γαλήνη του ανθρώπου, τότε το νόημα της ζωής πρέπει να αναζητηθεί στην κάθε πνευματική ενατένιση και πολιτιστική παρουσίαση της καθημερινής συνύπαρξης του απλού ανθρώπου με τους άλλους κοινωνικούς ετέρους, συνεχιστές και συνοδοιπόρους της αρχαίας και νεώτερης ελληνικής παράδοσης. Κι αυτό είναι το διαχρονικό μας «μήνυμα». Η φιλαυτία ποτέ δεν προάγει το νόημα της ζωής. Και το «μήνυμα» πάντοτε απευθύνεται σ’ εκείνους που έχουν την συναίσθηση της ευθύνης του χρόνου.< Προηγούμενο Επόμενο >
Σχόλια Στο Διπλωματικό Περισκόπιο
#1 Βησσαρίων Μπακόλας 04-09-2011 23:06
Όλα τα Συντάγματα διαχρονικά είναι διατυπωμένα για μια χώρα Δημοκρατική και Χριστιανική. Στην πράξη όμως αγνοείται προκλητικά αυτός ο σταθερός προσανατολισμός από τους Ηγέτες,τους Πολίτες και τους Ο.Χριστιανούς που δεν αντιδρούν σε κάθε διολίσθηση ή παρέκκλιση.
Αυτό, νομίζω, ότι είναι κρίση Ταυτότητας Προσώπων και Θεσμών.π.χ.Προνόμια,ασυλίε ς
ρουσφέτια,κλπ είναι αντιδημοκρατικά και αντιχριστιανικά ,μέσα διαφθοράς και εκμαυλισμού που επιτείνονται με την σκόπιμη νομοθετική σύγχυση. Η υπάρχουσα κρίση ,νομίζω,ότι προέκυψε από την ελλιπή κρίση.
Παράθεση
«Το μήνυμα» - Είμαστε σε κρίση ή έχουμε ελλιπή κρίση;
Συντάκτης: Κώστας Στεφανόπουλος, Συγγραφέας
Πέμπτη, 01 Σεπτεμβρίου 2011 08:39
Αναμεσίς στην ατομική και στη συλλογική ευθύνη για το μέλλον μιας «ευνομούμενης» κοινωνίας υπήρξαν οι πολιτικοί και οι γκουρού των ΜΜΕ που καθοδήγησαν το λαό στην εκμετάλλευση μιας πρόσκαιρης επικαιρότητας, με το διαχρονικό «μήνυμα» να φαίνεται χαμένο στην εκάστοτε κομματική σκοπιμότητα.Κι έτσι, βιώσαμε τις τελευταίες δεκαετίες, σαν να επρόκειτο να πεθάνουμε αύριο, αδιαφορώντας για το μέλλον το δικό μας και των παιδιών μας σε μια «τυχαία» σύγχυση του πρωτεύοντος με το δευτερεύον, το περιττό και το οπωσδήποτε μη αναγκαίο για την ύπαρξη. Κι ακόμη, επιδιώκοντας το βλαβερό μέρος μιας ταπεινής ματαιοδοξίας, προδιαγράψαμε τη ζωή όπως είναι τώρα, με το σήμερα να είναι χειρότερο από το χτες και να προβλέπεται καλύτερο από το αύριο.Αφού διαπιστώνεται μια κλόνιση της εμπιστοσύνης μεταξύ των ατόμων ως μελών της οικογένειας και ως κοινωνικών ετέρων και φυσικά μεταξύ των κρατών που διοικούνται και κατευθύνονται, ως επί το πλείστον, από διεφθαρμένους πολιτικούς, που καλλιεργούν την εγγενή απληστία για βραχυχρόνια οφέλη, με μακροχρόνιες οδυνηρές συνέπειες.Ώσπου, κάποιοι ανακαλύπτουν τη μέγιστη διαφθορά των κυβερνώντων και τότε παρατηρούμε τους αμνούς να γίνονται λέοντες για να αντικαταστήσουν την κυβερνητική διαφθορά με μια άλλη, φαινομενικά καλύτερη, ευελπιστούντες σε κάποιες δημοκρατικές διαδικασίες.Εφόσον όμως η πολιτική και η οικονομική κρίση δεν είναι ένα φυσικό φαινόμενο όπως ο σεισμός, τότε, μπορεί να προβλεφθεί και έγκαιρα να αντιμετωπιστεί εφόσον υπάρξουν «οι άνθρωποι της ευθύνης» και η ευθύνη να είναι συλλογική.Εν τούτοις είναι διαπιστωμένο ότι κάθε εποχή, στην πραγματικότητά της, είναι επώδυνα ταραγμένη και εξελικτικά μεταβατική με το κόστος να φαίνεται, ανισομερώς κατανεμημένο. Τόσο, που πολλές φορές, ο νικητής να μην αποκτά αυτό που με τους δίκαιους αγώνες του έχει κερδίσει.Γι’ αυτό είναι αναγκαία μια τάση προς μια κατευθυντήρια ιδέα ισότητας από τη δημοκρατία του πλήθους, σε μια Δημοκρατία των ιδεών, ώστε να καθορίζει το ήθος και τους στόχους της εκάστοτε εφαρμογής αυτών των ιδεών.Όχι, όπως τις φανταστήκαμε, κάτω από τις βιωμένες εμπειρίες του εκάστοτε παρελθόντος μας. ούτε, όπως το μυαλό μας, επηρεασμένο από αυτές, τις διαμορφώνει σε σημερινές φοβίες για το μέλλον.Αλλά, αναζητώντας ιδέες και πρακτικές, που συνεχώς υπάρχουν και δημιουργούν το «καινούργιο» στάδιο για την εξέλιξη του ανθρώπου μέσα από την αναγκαστική κοινωνική του συμβίωση και την τεχνολογική εξέλιξη του πολιτισμού.Αφού, γινόμαστε περισσότερο ελεύθεροι να προσεγγίσουμε την αλήθεια, όταν μπορούμε να νιώθουμε και να συγκινούμαστε για την Φουκουσίμα· έστω κι αν αυτό δεν επηρεάζει άμεσα την καθημερινότητά μας.Όμως, δοκιμάζει και βελτιώνει την δεκτική μας ευαισθησία, στην οικουμενικότητα του ανθρώπου, όταν αυτός αφήνεται σε αυτές τις ιδέες, όπως φτερό που μια πνοή του ανέμου λεύτερο το ανεβάζει κάπου ψηλότερα.Οπότε, κάθε πνευματικός άνθρωπος που αναγνωρίζει το χρέος του θα συμβάλει στην επίτευξη αυτού «του οράματος» επιδιώκοντας παραδείγματα που στοχεύουν στην ανάταση του ανθρώπου προς εκείνο το άγνωστο που μας ξεπερνά. Γιατί, αν η ουσία του κόσμου, στους ουρανούς και τη φύση υπάρχει στη γαλήνη του ανθρώπου, τότε το νόημα της ζωής πρέπει να αναζητηθεί στην κάθε πνευματική ενατένιση και πολιτιστική παρουσίαση της καθημερινής συνύπαρξης του απλού ανθρώπου με τους άλλους κοινωνικούς ετέρους, συνεχιστές και συνοδοιπόρους της αρχαίας και νεώτερης ελληνικής παράδοσης. Κι αυτό είναι το διαχρονικό μας «μήνυμα». Η φιλαυτία ποτέ δεν προάγει το νόημα της ζωής. Και το «μήνυμα» πάντοτε απευθύνεται σ’ εκείνους που έχουν την συναίσθηση της ευθύνης του χρόνου.< Προηγούμενο Επόμενο >
Σχόλια Στο Διπλωματικό Περισκόπιο
#1 Βησσαρίων Μπακόλας 04-09-2011 23:06
Όλα τα Συντάγματα διαχρονικά είναι διατυπωμένα για μια χώρα Δημοκρατική και Χριστιανική. Στην πράξη όμως αγνοείται προκλητικά αυτός ο σταθερός προσανατολισμός από τους Ηγέτες,τους Πολίτες και τους Ο.Χριστιανούς που δεν αντιδρούν σε κάθε διολίσθηση ή παρέκκλιση.
Αυτό, νομίζω, ότι είναι κρίση Ταυτότητας Προσώπων και Θεσμών.π.χ.Προνόμια,ασυλίε ς
ρουσφέτια,κλπ είναι αντιδημοκρατικά και αντιχριστιανικά ,μέσα διαφθοράς και εκμαυλισμού που επιτείνονται με την σκόπιμη νομοθετική σύγχυση. Η υπάρχουσα κρίση ,νομίζω,ότι προέκυψε από την ελλιπή κρίση.
Παράθεση
Συντάκτης: Κώστας Στεφανόπουλος, Συγγραφέας
Πέμπτη, 01 Σεπτεμβρίου 2011 08:39
Αναμεσίς στην ατομική και στη συλλογική ευθύνη για το μέλλον μιας «ευνομούμενης» κοινωνίας υπήρξαν οι πολιτικοί και οι γκουρού των ΜΜΕ που καθοδήγησαν το λαό στην εκμετάλλευση μιας πρόσκαιρης επικαιρότητας, με το διαχρονικό «μήνυμα» να φαίνεται χαμένο στην εκάστοτε κομματική σκοπιμότητα.Κι έτσι, βιώσαμε τις τελευταίες δεκαετίες, σαν να επρόκειτο να πεθάνουμε αύριο, αδιαφορώντας για το μέλλον το δικό μας και των παιδιών μας σε μια «τυχαία» σύγχυση του πρωτεύοντος με το δευτερεύον, το περιττό και το οπωσδήποτε μη αναγκαίο για την ύπαρξη. Κι ακόμη, επιδιώκοντας το βλαβερό μέρος μιας ταπεινής ματαιοδοξίας, προδιαγράψαμε τη ζωή όπως είναι τώρα, με το σήμερα να είναι χειρότερο από το χτες και να προβλέπεται καλύτερο από το αύριο.Αφού διαπιστώνεται μια κλόνιση της εμπιστοσύνης μεταξύ των ατόμων ως μελών της οικογένειας και ως κοινωνικών ετέρων και φυσικά μεταξύ των κρατών που διοικούνται και κατευθύνονται, ως επί το πλείστον, από διεφθαρμένους πολιτικούς, που καλλιεργούν την εγγενή απληστία για βραχυχρόνια οφέλη, με μακροχρόνιες οδυνηρές συνέπειες.Ώσπου, κάποιοι ανακαλύπτουν τη μέγιστη διαφθορά των κυβερνώντων και τότε παρατηρούμε τους αμνούς να γίνονται λέοντες για να αντικαταστήσουν την κυβερνητική διαφθορά με μια άλλη, φαινομενικά καλύτερη, ευελπιστούντες σε κάποιες δημοκρατικές διαδικασίες.Εφόσον όμως η πολιτική και η οικονομική κρίση δεν είναι ένα φυσικό φαινόμενο όπως ο σεισμός, τότε, μπορεί να προβλεφθεί και έγκαιρα να αντιμετωπιστεί εφόσον υπάρξουν «οι άνθρωποι της ευθύνης» και η ευθύνη να είναι συλλογική.Εν τούτοις είναι διαπιστωμένο ότι κάθε εποχή, στην πραγματικότητά της, είναι επώδυνα ταραγμένη και εξελικτικά μεταβατική με το κόστος να φαίνεται, ανισομερώς κατανεμημένο. Τόσο, που πολλές φορές, ο νικητής να μην αποκτά αυτό που με τους δίκαιους αγώνες του έχει κερδίσει.Γι’ αυτό είναι αναγκαία μια τάση προς μια κατευθυντήρια ιδέα ισότητας από τη δημοκρατία του πλήθους, σε μια Δημοκρατία των ιδεών, ώστε να καθορίζει το ήθος και τους στόχους της εκάστοτε εφαρμογής αυτών των ιδεών.Όχι, όπως τις φανταστήκαμε, κάτω από τις βιωμένες εμπειρίες του εκάστοτε παρελθόντος μας. ούτε, όπως το μυαλό μας, επηρεασμένο από αυτές, τις διαμορφώνει σε σημερινές φοβίες για το μέλλον.Αλλά, αναζητώντας ιδέες και πρακτικές, που συνεχώς υπάρχουν και δημιουργούν το «καινούργιο» στάδιο για την εξέλιξη του ανθρώπου μέσα από την αναγκαστική κοινωνική του συμβίωση και την τεχνολογική εξέλιξη του πολιτισμού.Αφού, γινόμαστε περισσότερο ελεύθεροι να προσεγγίσουμε την αλήθεια, όταν μπορούμε να νιώθουμε και να συγκινούμαστε για την Φουκουσίμα· έστω κι αν αυτό δεν επηρεάζει άμεσα την καθημερινότητά μας.Όμως, δοκιμάζει και βελτιώνει την δεκτική μας ευαισθησία, στην οικουμενικότητα του ανθρώπου, όταν αυτός αφήνεται σε αυτές τις ιδέες, όπως φτερό που μια πνοή του ανέμου λεύτερο το ανεβάζει κάπου ψηλότερα.Οπότε, κάθε πνευματικός άνθρωπος που αναγνωρίζει το χρέος του θα συμβάλει στην επίτευξη αυτού «του οράματος» επιδιώκοντας παραδείγματα που στοχεύουν στην ανάταση του ανθρώπου προς εκείνο το άγνωστο που μας ξεπερνά. Γιατί, αν η ουσία του κόσμου, στους ουρανούς και τη φύση υπάρχει στη γαλήνη του ανθρώπου, τότε το νόημα της ζωής πρέπει να αναζητηθεί στην κάθε πνευματική ενατένιση και πολιτιστική παρουσίαση της καθημερινής συνύπαρξης του απλού ανθρώπου με τους άλλους κοινωνικούς ετέρους, συνεχιστές και συνοδοιπόρους της αρχαίας και νεώτερης ελληνικής παράδοσης. Κι αυτό είναι το διαχρονικό μας «μήνυμα». Η φιλαυτία ποτέ δεν προάγει το νόημα της ζωής. Και το «μήνυμα» πάντοτε απευθύνεται σ’ εκείνους που έχουν την συναίσθηση της ευθύνης του χρόνου.< Προηγούμενο Επόμενο >
Σχόλια Στο Διπλωματικό Περισκόπιο
#1 Βησσαρίων Μπακόλας 04-09-2011 23:06
Όλα τα Συντάγματα διαχρονικά είναι διατυπωμένα για μια χώρα Δημοκρατική και Χριστιανική. Στην πράξη όμως αγνοείται προκλητικά αυτός ο σταθερός προσανατολισμός από τους Ηγέτες,τους Πολίτες και τους Ο.Χριστιανούς που δεν αντιδρούν σε κάθε διολίσθηση ή παρέκκλιση.
Αυτό, νομίζω, ότι είναι κρίση Ταυτότητας Προσώπων και Θεσμών.π.χ.Προνόμια,ασυλίε ς
ρουσφέτια,κλπ είναι αντιδημοκρατικά και αντιχριστιανικά ,μέσα διαφθοράς και εκμαυλισμού που επιτείνονται με την σκόπιμη νομοθετική σύγχυση. Η υπάρχουσα κρίση ,νομίζω,ότι προέκυψε από την ελλιπή κρίση.
Παράθεση
«Το μήνυμα» - Είμαστε σε κρίση ή έχουμε ελλιπή κρίση;
Συντάκτης: Κώστας Στεφανόπουλος, Συγγραφέας
Πέμπτη, 01 Σεπτεμβρίου 2011 08:39
Αναμεσίς στην ατομική και στη συλλογική ευθύνη για το μέλλον μιας «ευνομούμενης» κοινωνίας υπήρξαν οι πολιτικοί και οι γκουρού των ΜΜΕ που καθοδήγησαν το λαό στην εκμετάλλευση μιας πρόσκαιρης επικαιρότητας, με το διαχρονικό «μήνυμα» να φαίνεται χαμένο στην εκάστοτε κομματική σκοπιμότητα.Κι έτσι, βιώσαμε τις τελευταίες δεκαετίες, σαν να επρόκειτο να πεθάνουμε αύριο, αδιαφορώντας για το μέλλον το δικό μας και των παιδιών μας σε μια «τυχαία» σύγχυση του πρωτεύοντος με το δευτερεύον, το περιττό και το οπωσδήποτε μη αναγκαίο για την ύπαρξη. Κι ακόμη, επιδιώκοντας το βλαβερό μέρος μιας ταπεινής ματαιοδοξίας, προδιαγράψαμε τη ζωή όπως είναι τώρα, με το σήμερα να είναι χειρότερο από το χτες και να προβλέπεται καλύτερο από το αύριο.Αφού διαπιστώνεται μια κλόνιση της εμπιστοσύνης μεταξύ των ατόμων ως μελών της οικογένειας και ως κοινωνικών ετέρων και φυσικά μεταξύ των κρατών που διοικούνται και κατευθύνονται, ως επί το πλείστον, από διεφθαρμένους πολιτικούς, που καλλιεργούν την εγγενή απληστία για βραχυχρόνια οφέλη, με μακροχρόνιες οδυνηρές συνέπειες.Ώσπου, κάποιοι ανακαλύπτουν τη μέγιστη διαφθορά των κυβερνώντων και τότε παρατηρούμε τους αμνούς να γίνονται λέοντες για να αντικαταστήσουν την κυβερνητική διαφθορά με μια άλλη, φαινομενικά καλύτερη, ευελπιστούντες σε κάποιες δημοκρατικές διαδικασίες.Εφόσον όμως η πολιτική και η οικονομική κρίση δεν είναι ένα φυσικό φαινόμενο όπως ο σεισμός, τότε, μπορεί να προβλεφθεί και έγκαιρα να αντιμετωπιστεί εφόσον υπάρξουν «οι άνθρωποι της ευθύνης» και η ευθύνη να είναι συλλογική.Εν τούτοις είναι διαπιστωμένο ότι κάθε εποχή, στην πραγματικότητά της, είναι επώδυνα ταραγμένη και εξελικτικά μεταβατική με το κόστος να φαίνεται, ανισομερώς κατανεμημένο. Τόσο, που πολλές φορές, ο νικητής να μην αποκτά αυτό που με τους δίκαιους αγώνες του έχει κερδίσει.Γι’ αυτό είναι αναγκαία μια τάση προς μια κατευθυντήρια ιδέα ισότητας από τη δημοκρατία του πλήθους, σε μια Δημοκρατία των ιδεών, ώστε να καθορίζει το ήθος και τους στόχους της εκάστοτε εφαρμογής αυτών των ιδεών.Όχι, όπως τις φανταστήκαμε, κάτω από τις βιωμένες εμπειρίες του εκάστοτε παρελθόντος μας. ούτε, όπως το μυαλό μας, επηρεασμένο από αυτές, τις διαμορφώνει σε σημερινές φοβίες για το μέλλον.Αλλά, αναζητώντας ιδέες και πρακτικές, που συνεχώς υπάρχουν και δημιουργούν το «καινούργιο» στάδιο για την εξέλιξη του ανθρώπου μέσα από την αναγκαστική κοινωνική του συμβίωση και την τεχνολογική εξέλιξη του πολιτισμού.Αφού, γινόμαστε περισσότερο ελεύθεροι να προσεγγίσουμε την αλήθεια, όταν μπορούμε να νιώθουμε και να συγκινούμαστε για την Φουκουσίμα· έστω κι αν αυτό δεν επηρεάζει άμεσα την καθημερινότητά μας.Όμως, δοκιμάζει και βελτιώνει την δεκτική μας ευαισθησία, στην οικουμενικότητα του ανθρώπου, όταν αυτός αφήνεται σε αυτές τις ιδέες, όπως φτερό που μια πνοή του ανέμου λεύτερο το ανεβάζει κάπου ψηλότερα.Οπότε, κάθε πνευματικός άνθρωπος που αναγνωρίζει το χρέος του θα συμβάλει στην επίτευξη αυτού «του οράματος» επιδιώκοντας παραδείγματα που στοχεύουν στην ανάταση του ανθρώπου προς εκείνο το άγνωστο που μας ξεπερνά. Γιατί, αν η ουσία του κόσμου, στους ουρανούς και τη φύση υπάρχει στη γαλήνη του ανθρώπου, τότε το νόημα της ζωής πρέπει να αναζητηθεί στην κάθε πνευματική ενατένιση και πολιτιστική παρουσίαση της καθημερινής συνύπαρξης του απλού ανθρώπου με τους άλλους κοινωνικούς ετέρους, συνεχιστές και συνοδοιπόρους της αρχαίας και νεώτερης ελληνικής παράδοσης. Κι αυτό είναι το διαχρονικό μας «μήνυμα». Η φιλαυτία ποτέ δεν προάγει το νόημα της ζωής. Και το «μήνυμα» πάντοτε απευθύνεται σ’ εκείνους που έχουν την συναίσθηση της ευθύνης του χρόνου.< Προηγούμενο Επόμενο >
Σχόλια Στο Διπλωματικό Περισκόπιο
#1 Βησσαρίων Μπακόλας 04-09-2011 23:06
Όλα τα Συντάγματα διαχρονικά είναι διατυπωμένα για μια χώρα Δημοκρατική και Χριστιανική. Στην πράξη όμως αγνοείται προκλητικά αυτός ο σταθερός προσανατολισμός από τους Ηγέτες,τους Πολίτες και τους Ο.Χριστιανούς που δεν αντιδρούν σε κάθε διολίσθηση ή παρέκκλιση.
Αυτό, νομίζω, ότι είναι κρίση Ταυτότητας Προσώπων και Θεσμών.π.χ.Προνόμια,ασυλίε ς
ρουσφέτια,κλπ είναι αντιδημοκρατικά και αντιχριστιανικά ,μέσα διαφθοράς και εκμαυλισμού που επιτείνονται με την σκόπιμη νομοθετική σύγχυση. Η υπάρχουσα κρίση ,νομίζω,ότι προέκυψε από την ελλιπή κρίση.
Παράθεση
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)